Với các liên kết đến các bài học từ Sách bài đọc chung đã sửa đổi, như đã được sửa đổi để sử dụng trong việc thờ phượng của Giám mục
Trở Về Trang Bài Giảng
Tháng
ghi chú
Bài đọc Chúa nhật là một bài đọc theo chu kỳ ba năm. Năm bắt đầu từ Mùa Vọng 2022 và kết thúc vào Mùa Vọng 2023 là Năm A. Năm bắt đầu từ Mùa Vọng 2023 và kết thúc vào Mùa Vọng 2024 là Năm B. Chúa Nhật I Mùa Vọng 2024 bắt đầu Năm C
Bản dịch Kinh thánh được sử dụng là Bản tiêu chuẩn sửa đổi mới, bản quyền năm 1989 của Bộ phận Giáo dục Cơ đốc của Hội đồng Quốc gia của Nhà thờ Đấng Christ ở Hoa Kỳ, và được sử dụng theo sự cho phép
Các bộ sưu tập và các Thánh vịnh là từ Sách Cầu nguyện chung. Các bộ sưu tập sử dụng từ ngữ đương đại
Màu phụng vụ thích hợp cho ngày được biểu thị, khi màu xanh lá cây, đỏ hoặc tím, bằng màu của chữ số trên nền xám nhạt. Khi màu phụng vụ là màu trắng, chữ số màu đen trên nền trắng
Vào các ngày trong tuần, trừ các ngày lễ lớn, màu được chỉ định là màu phù hợp với mùa. Khi cử hành lễ thánh tử đạo, màu đỏ cũng thích hợp
Ngày 29 tháng 1 năm 2023 — Chúa nhật IV Thường niên
Zep 2. 3 – 3. 12-13; . 6-10; . 26-31; . 1-12A
Trong Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo [# 1716] ý tưởng này được hỗ trợ trong đoạn văn sau đây nói rằng, “Các mối phúc là trọng tâm lời rao giảng của Chúa Giê-su. Họ thực hiện những lời hứa với những người được chọn từ thời Áp-ra-ham. Các mối phúc thực hiện các lời hứa bằng cách ra lệnh cho họ không còn chỉ sở hữu một lãnh thổ, mà là Vương quốc thiên đàng. ”
Có lẽ mọi nhà thần học và giáo sĩ Công giáo đều đã đề cập đến các mối phúc. Vào một Chúa nhật với cùng bài đọc này trong bài giảng của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói vào năm 2014, “Đây là những điều răn mới của chúng ta. Tuy nhiên, nếu chúng ta không có tấm lòng rộng mở đón nhận Chúa Thánh Thần, chúng sẽ có vẻ ngớ ngẩn. Tư tưởng nghèo khó, nhu mì, hám lợi dường như không dẫn đến những gì chúng ta cho là thành công thời hiện đại. Nhưng nếu chúng ta không có một trái tim rộng mở và nếu chúng ta không cảm nghiệm được sự an ủi của Chúa Thánh Thần, đó là ơn cứu độ, thì chúng ta không thể hiểu được điều này. Đây là luật tự do, với sự tự do của Chúa Thánh Thần. ”
Bài Đọc Một trích từ Sách Sôphônia trong Cựu Ước. Nó được viết cùng thời với Ê-sai. Chúng ta không thường nghe các bài đọc của Sô-phô-ni vì nó chỉ chứa khoảng 1.400 từ [so sánh với hai nguồn đọc khác của chúng tôi, 1 Cô-rinh-tô với gần 7.000 từ và Ma-thi-ơ với hơn 18.000 từ. ]. Bài đọc thứ nhất đề cập đến những đặc điểm mà chúng ta sẽ bị phán xét. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của sự khiêm tốn, công bằng và thấp hèn. Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ ra trong bài giảng về Các Mối Phúc, đây không phải là những đặc điểm mà nhiều người trong thế giới chúng ta tìm kiếm. Tuy nhiên, đây chính xác là những loại thuộc tính đi theo cuộc sống của người quản lý. Chính vì vậy không dễ
Trong Thư Thứ Nhất của Phao-lô gửi tín hữu Cô-rinh-tô [Bài đọc thứ hai của chúng ta], Sứ đồ Phao-lô cũng mô tả ý nghĩa của việc trở thành một Cơ đốc nhân và một người quản lý, song song với Bài đọc thứ nhất và Phúc âm. Ông nhắc nhở người Cô-rinh-tô rằng họ cũng cần phải khiêm nhường. Có thể họ, giống như nhiều người cảm thấy mình được “chọn”, đã tự thổi phồng quan điểm của mình, nghĩ rằng Đức Chúa Trời ưu ái họ. Trong bài đọc này, Phao-lô nhẹ nhàng nhắc nhở họ rằng Đức Chúa Trời không hành động theo cách đó. Chúng ta cần ghi nhớ điều đó; . Phao-lô nói với người Cô-rinh-tô rằng họ được chọn không phải vì họ vĩ đại, nhưng vì Đức Chúa Trời vĩ đại
Phao-lô biết rõ điều này; . Phao-lô dùng ba từ để nhấn mạnh ý nghĩa của ông—sự công bình, sự thánh hóa và sự cứu chuộc. Sự công chính về phần chúng ta là cố gắng sống như Chúa Giêsu đã nói với chúng ta;
Như đã chỉ ra trong phần mở đầu của bài suy niệm này, Tin Mừng hôm nay cung cấp cho chúng ta những chỉ dẫn của Chúa Giêsu về việc các môn đệ của Người phải là loại người nào. Có quá nhiều từ khóa để suy ngẫm và cầu nguyện. nghèo nàn, than khóc, nhu mì, đói khát, thương xót, kiến tạo hòa bình, trong sạch và bị ngược đãi. Chúng ta có thể tập trung vào từng đặc điểm, nhưng điều đáng nói là đây là những đặc điểm mà Chúa kêu gọi chúng ta đạt được, và ý nghĩa của Ngài qua những đặc điểm đó
Ví dụ, khi Chúa Giê-su nói rằng để được ban phước, chúng ta cần phải “đói khát sự công bình,” Ngài đang nhắc nhở chúng ta về điều chúng ta nên tập trung vào trong cuộc sống. Trong thế giới của chúng ta, người ta khao khát nhiều thứ có thể không quan trọng đến thế - những thứ như quyền lực, thành công, của cải, của cải và tiện nghi. Ý tưởng trở nên công chính trong mắt Ngài quan trọng hơn bất kỳ ý tưởng nào trong số đó. Khi Ngài kêu gọi chúng ta trở thành những người kiến tạo hòa bình, có lẽ Ngài không có ý nói rằng chúng ta không chỉ sống trong hòa bình, nhưng chúng ta cần mang lại hòa bình cho người khác
Cuối cùng, Ngài nhắc nhở chúng ta rằng phần thưởng cho việc sống theo những cách này rất có thể là sự ngược đãi. Tại sao? . Câu hỏi mà chúng ta được mời gọi để trả lời trong cuộc sống của mình là: “Những Mối Phúc Thật này có phản ánh cuộc sống của chúng ta không?”