Tin Mừng hôm nay trình bày một phép lạ cho người chưa tin, và nhiều điều ngạc nhiên cho người tin vào Chúa Giêsu Kitô. Chúa Giêsu làm người chết sống lại là một phép lạ cho người không tin. Đối với người có đức tin, biết Chúa Giêsu là Thiên Chúa sự sống, có thể khiến người chết sống lại, lại có những điều ngạc nhiên khác.
Chúa Giê-su ở xa Bê-tha-ni khá xa khi bạn ngài là La-xa-rơ bị bệnh. Không có bất kỳ thông điệp nào, Chúa Giê-su thông báo cho các sứ đồ rằng La-xa-rơ đã chết. Điều đó không làm ngạc nhiên một tín đồ
Chúa Giêsu hỏi nhóm nhỏ chào đón Ngài ở cổng thành: “Các ngươi an táng anh ấy ở đâu?” . Đây là câu đố đầu tiên trong ba câu đố lớn
Chúa Giêsu được đám đông dẫn đến mộ. Chúa Giêsu đứng trước mộ và nói: “Hãy lăn tảng đá đi. “Việc dời một hòn đá không khó bằng việc nhấc một người chết lên. Chúa Giêsu đứng trước mộ quyết tâm làm La-xa-rơ sống lại. Một lời của Chúa Giêsu cũng đủ để chuyển tảng đá. Vậy thì tại sao Chúa Giêsu lại yêu cầu các tông đồ và môn đệ dời tảng đá đi?
Cuối cùng Lazarus đã sống lại. Anh đứng trước đám đông nhỏ ‘trói tay chân bằng băng tang’. Chúa Giêsu ra lệnh thứ ba: “Hãy cởi trói cho anh ta và để anh ta đi. Chúa Giêsu không thể nhờ các thiên thần cởi trói và giải thoát cho Người sao?
Chúa Giê-su không quan tâm đến những người xem thích thú hay những người ngưỡng mộ ngạc nhiên. Anh ấy đang mời cộng tác viên. Khi làm phép lạ, Ngài để con người cộng tác. Đó là phẩm giá thiêng liêng. Đó là lòng thương xót Chúa. Đó là chìa khóa của câu đố. Bạn được mời cộng tác với Chúa Giêsu để mang lại sự sống cho kẻ chết. Bạn được mời gọi giúp đỡ những người tội lỗi trở về với Chúa Giêsu
Nhóm “phép lạ” này tiết lộ bí ẩn của việc xưng tội. Tội lỗi là cái chết. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể giải thoát ai khỏi xiềng xích tội lỗi. Sự giải thoát khỏi tội lỗi là một phép lạ được cử hành trong Giáo hội. Xưng tội là một phép lạ khi Thiên Chúa cho phép chúng ta cộng tác để đưa tội nhân trở về với ân sủng. Có ba cách để cộng tác
1. Dẫn Chúa Giêsu đến với tội nhân. Khi bạn nói về Chúa Giêsu với bất cứ ai, bạn đang đưa Chúa Giêsu đến với người đó. Bạn có thể đưa Chúa Giêsu đến với nhiều người bằng lời nói và việc làm. Chúa Giêsu đang mong chờ bạn đưa Ngài đến với những người đang cần sự can thiệp đặc biệt của Ngài
2. ‘Hãy lấy đi hòn đá. ’ Chúa Giêsu đang lặp lại mệnh lệnh tương tự ngày hôm nay. Chúng ta cần loại bỏ những tảng đá định kiến. Hãy nhớ rằng, Martha đã phản đối việc dỡ bỏ hòn đá. Nếu Chúa Giêsu có thể khiến một người chết sống lại, Ngài có thể biến một tội nhân thành một vị thánh. Vì thế chúng ta hãy quyết tâm loại bỏ những viên đá
3. Cuối cùng, ‘Cởi trói và để anh ta đi. ’ Con người được phép và được yêu cầu cởi trói cho tội lỗi, qua bí tích xưng tội. Các linh mục được truyền chức để cởi trói cho hậu quả của tội lỗi tại tòa giải tội.
Vì vậy, nhóm phép lạ này có thể được coi như một dụ ngôn dùng để xưng tội. Vì chỉ còn một tuần nữa là đến Tuần Thánh, chúng ta hãy xưng tội tốt và giúp người khác nhận được niềm vui xưng tội tốt.
Amen
Đặt mua
Thông báo về
Nhãn
{} [+]
Tên*E-mail*
Yêu cầu
Lưu dữ liệu của tôi cho lần bình luận tiếp theo
Lưu tên, email và trang web của tôi trong cookie trình duyệt này cho lần bình luận tiếp theo
Tôi đồng ý với Điều khoản và Chính sách quyền riêng tư
Mẫu bình luận thu thập tên, email và nội dung của bạn để cho phép chúng tôi theo dõi các bình luận được đăng trên trang web. Vui lòng đọc và chấp nhận Điều khoản và Chính sách quyền riêng tư trên trang web của chúng tôi để gửi bình luận
Chúa Nhật Đoàn Kết này, chúng ta được mời gọi suy ngẫm về niềm hy vọng sâu sắc và bản chất biến đổi của đức tin chúng ta. Chúng ta hãy chiếu ánh sáng đức tin đó vào những vùng ngoại vi đen tối nhất của thế giới chúng ta. Xin cho chúng ta rộng mở đón nhận ước muốn của Chúa thổi hơi thần khí của Ngài vào trong chúng ta, để chúng ta có thể đứng vững và đứng vững vì đất.
Chủ đề của phụng vụ hôm nay là sự sống lại và sự sống. Ba bài đọc hôm nay rất ăn khớp với nhau khi chúng nói với chúng ta về cái chết nhường chỗ cho một lối sống mới. Tin Mừng cho chúng ta biết rằng Chúa Giêsu là sự sống lại và là sự sống. Những ai tin vào Ngài sẽ không bao giờ chết mà sẽ sống với Ngài mãi mãi. Hôm nay chúng ta có câu chuyện về việc Ladarô sống lại từ cõi chết để làm cho ông sống lại tượng trưng cho chính Chúa Giêsu là sự sống lại và là sự sống. Phép lạ này khiến chúng ta tin vào sự phục sinh và sự sống mới hiện hữu nơi Chúa Giêsu nhờ Chúa Thánh Thần. Với phép lạ này, Giáo hội mời gọi chúng ta suy ngẫm về ý nghĩa của Bí tích Rửa tội dẫn chúng ta vào sự sống của Chúa Thánh Thần. Ân sủng Thánh Thần chúng ta nhận được khi lãnh Bí tích Rửa tội là một hồng ân biến đổi. Tinh thần của Chúa Kitô sẽ củng cố chúng ta để tập hợp những người đã được rửa tội lại với nhau để chia sẻ sự phục sinh của Chúa Giêsu
Bài đọc thứ nhất hôm nay trích sách Ê-xê-chi-ên cho chúng ta biết về lời hứa của Thiên Chúa đặt Thần Khí của Người vào trong dân chúng để họ có thể sống. Trước lời hứa này, tiên tri Ê-xê-chi-ên, được Đức Thánh Linh dẫn dắt, đã được đưa vào vùng đồng bằng nơi sứ mệnh của ông được tiết lộ cho ông. Thật vậy, đoạn văn này là lời tiên báo về sức sống mới của toàn dân Israel sau cuộc lưu đày khỏi Giêrusalem. Mọi người dường như đã chết. Đền thờ của họ bị phá hủy, đất đai của họ bị lãng phí và những người lãnh đạo của họ bị bắt giam. Ở đó, Ezekiel được cho biết rằng nhờ khả năng tiên tri của mình, những người được Chúa chọn đã bị lưu đày ở Babylon một thời gian sẽ nhận được một tinh thần mới giúp vực dậy họ khỏi niềm hy vọng đã mất. Hậu quả là họ sẽ được dẫn đến một cuộc sống mới trên đất Y-sơ-ra-ên. Bây giờ Đức Chúa Trời hứa ban một thần khí mới vào trong dân Ngài, đó là lời hứa ban sự sống mới cho họ.
Trong bài đọc thứ hai hôm nay, Thánh Phaolô tiếp tục chủ đề Phục Sinh, chủ đề chung của hai bài đọc trước. Ở đây Phao-lô đối chiếu giữa hai loại đời sống hoàn toàn trái ngược nhau, đó là đời sống xác thịt và đời sống Thánh Linh. Xác thịt đối với Phaolô không có nghĩa là thân xác và Phaolô không khinh thường thân xác. Đối với ông, xác thịt có ý nghĩa tương tự như điều Ê-xê-chi-ên đã nói về xương khô và mồ mả. Đời sống xác thịt bị chi phối bởi cái tôi không có tương lai. Nó tự hủy hoại và là con đường dẫn tới cái chết. Người sống theo thần khí là sống có ân sủng. Họ lấy Chúa làm trung tâm và sống động về mặt thiêng liêng. Họ có một tương lai và có một con đường sự sống đích thực và họ tin vào Thiên Chúa là Đấng ban sự sống đích thực. Vì vậy, Phao-lô nói rằng những người sống theo xác thịt thì chú tâm đến những điều của xác thịt, còn những người sống theo Thánh Linh thì chú tâm đến những điều của Thánh Linh.
Câu chuyện Tin Mừng về việc Ladarô sống lại từ cõi chết có chủ đề cơ bản là sự sống, cái chết và sự sống mới. Câu chuyện mở đầu bằng tin Lagiarô, anh của Martha và Maria, bị bệnh. Câu trả lời ngay lập tức của Chúa Giêsu là nói rằng căn bệnh này sẽ không dẫn đến cái chết của Lagiarô nhưng đây sẽ là dịp để vinh quang của Thiên Chúa được tỏ lộ cho mọi người và vinh quang cũng đến với Con Ngài. Và mặc dù chúng ta được biết rằng ông có tình yêu sâu sắc với Lazarus và các em gái của mình, ông vẫn ở lại chỗ cũ thêm hai ngày nữa. Cuối cùng, Ngài thông báo với các môn đồ rằng họ sẽ đi đến Giu-đê, tỉnh nơi có Giê-ru-sa-lem và Bê-tha-ni, quê hương của La-xa-rơ. Các môn đệ ngay lập tức tỏ ra quan tâm đến Chúa Giêsu vì nơi này rất nguy hiểm cho Người và người ta đã cố ném đá Người. Câu trả lời của Chúa Giêsu là sự can đảm khi nói rằng ban ngày là thời gian để hoàn thành công việc;
Khi Chúa Giê-su đến bên ngoài Bê-tha-ni thì La-xa-rơ đã ở trong mộ được bốn ngày rồi. Vào thời đó, niềm tin phổ biến của người Do Thái là khi một người chết, linh hồn của người đó vẫn ở gần cơ thể trong ba ngày trước khi chuyển sang thế giới tâm linh hoặc thế giới của người chết. Lễ tang thường kéo dài bảy ngày kể từ lúc chết. Khi được tin Chúa Giêsu vào làng, Ma-thê chạy ra đón Người, còn Ma-ri vẫn ở trong nhà. Hoàn toàn nhận thức được quyền năng chữa lành của Chúa Giêsu, cô nói với anh rằng nếu anh ở đó, anh trai cô đã không chết nhưng cô nói với anh rằng cô tin tưởng vào Chúa và vào Chúa Giêsu. Cuộc gặp gỡ này cho chúng ta cuộc đối thoại tuyệt vời giữa hai người, nơi Chúa Giêsu khẳng định bằng những lời khó quên. “TA LÀ Sự Sống Lại và Sự Sống”. Đây là câu nói cốt lõi của toàn bộ câu chuyện và là một trong bảy câu nói ‘TA LÀ’ tuyệt vời trong phúc âm Giăng.
Tiếp theo chúng ta có cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu với Đức Maria, em gái của Ladarô và Martha. Cô chạy ra khỏi nhà đến gặp Chúa Giêsu ngay khi nghe tin Chúa đến từ Martha và khi nhìn thấy Chúa, phản ứng của cô cũng giống như chị gái mình. “Lạy Chúa, nếu có Chúa ở đây thì anh con đã không chết. ” Bây giờ chúng ta thấy được khía cạnh rất con người của Chúa Giêsu. Có lẽ Ngài là Đấng Mê-si và Chúa của sự sống nhưng Ngài được bao quanh bởi hai người bạn của mình, Ma-thê và Ma-ri, và tất cả bạn bè của họ đều đau buồn trước cái chết của La-xa-rơ, có lẽ là một người tương đối trẻ. Chúng ta đã biết Chúa Giêsu rất gắn bó với gia đình này. Rất có thể gia đình này đã cung cấp nơi ẩn náu khi mọi việc thực sự trở nên quá “nóng” đối với Chúa Giê-su ở thành Giê-ru-sa-lem gần đó. Khi nhìn thấy tất cả họ đều khóc, chính anh ấy cũng rất cảm động và xúc động và cũng khóc cùng họ. Ngôn ngữ ngụ ý rằng Chúa Giêsu, giống như những người khác, đang thổn thức sâu sắc. Điều này gây ra phản ứng từ mọi người khi nói rằng anh ấy yêu Lazarus đến mức nào. Không thể tránh khỏi những người hoài nghi, họ dễ dàng nhận xét tại sao anh ta không làm được phép lạ để giữ anh ta sống sót. Ngay sau đó, Chúa Giêsu đến ngôi mộ và yêu cầu lăn tảng đá ra khỏi cửa hang. Thông thường lối vào các ngôi mộ được đậy bằng một tảng đá lớn. Điều đó chắc chắn đã thu hút sự chú ý của Martha. Chắc hẳn bà đã nghi ngờ rằng Chúa Giêsu muốn nhìn vào nét mặt của người bạn đã khuất của Ngài. Cô cảnh báo anh rằng thi thể đã ở đó được bốn ngày và chắc chắn đã phân hủy. Nhưng Chúa Giêsu nói với bà rằng bà sẽ thực sự nhìn thấy vinh quang của Thiên Chúa.
Trong toàn bộ tập phim, Chúa Giêsu là nhân vật trung tâm, người thách thức mỗi người tham gia bằng cách làm sáng tỏ vấn đề trọng tâm. ý nghĩa thực sự của cái chết và cuộc sống. Tại Bê-tha-ni, Chúa Giê-su làm phép lạ này và cho La-xa-rơ đoàn tụ với gia đình anh. Trên thực tế, người chết còn sống tập tễnh bước ra và đến trước mặt những người mà họ phải giải thoát. Điều nghịch lý là phép lạ này của Chúa Giêsu lại đẩy nhanh cái chết của chính Người vì nó trở thành một lý do bổ sung để các nhà lãnh đạo Do Thái tiêu diệt Chúa Giêsu. Điều trớ trêu là cái chết của Chúa Giêsu đã mang lại sự sống đích thực cho thế gian. Do đó, toàn bộ câu chuyện có thể được đọc như một dụ ngôn về ý nghĩa Chúa Giêsu là Chúa Kitô và là Chúa. Việc La-xa-rơ sống lại không chỉ là việc một người chết sống lại mà còn là biểu tượng mạnh mẽ của sự sống mới mà tất cả chúng ta có thể trải qua khi vâng phục Chúa Giê-su là Chúa và là Đấng Cứu Thế. Qua Bí tích Rửa tội, tất cả chúng ta đều chết đi tội lỗi để nhận được sự sống mới
Bài Tin Mừng hôm nay trình bày cho chúng ta hai thông điệp. Đầu tiên nó cho chúng ta biết rằng nhờ đức tin sống động của chúng ta nơi Chúa Giê-su, tất cả thân xác của chúng ta sẽ sống lại trong sự phục sinh cuối cùng. Thứ hai, đặc biệt là khi Chúa Nhật Phục Sinh đang đến gần, chúng ta được kêu gọi một cách tượng trưng để sống lại từ tội lỗi để đến ân sủng bằng cách tham dự Bí tích Hòa giải. Đó là lời mời gọi chúng ta trung thành tiến bước trong niềm hy vọng, biết rằng những ai tin vào Chúa Giêsu sẽ sống đời đời. Khi khiến La-xa-rơ sống lại, Chúa Giê-su thể hiện cả thẩm quyền là Con và quyền năng thần linh của ngài. Khi cho Ngài sống lại vào ngày thứ tư, Chúa Giê-su cho thấy rằng ngài là người làm chủ sự sống và cái chết và ngài có thể làm sống lại tất cả những người đã chết, tất cả các tổ phụ thánh thiện, người Do Thái và thậm chí cả những người dân ngoại ngay chính từ nhiều thế kỷ trước. Ngài là người làm chủ sự sống và cái chết. Hơn nữa, Chúa Giêsu cho chúng ta thấy sự sống lại và sự sống thực sự là gì. Ngài muốn chúng ta nhận ra rằng sự phục sinh và sự sống, cụ thể hơn là mối quan hệ với một người và người đó chính là Chúa Kitô, Đấng nói với chúng ta rằng Người là sự sống lại và sự sống. Sống lại từ cõi chết, sống lại trọn vẹn, có nghĩa là ở trong mối quan hệ sống động, yêu thương với Chúa Giêsu, Đấng dạy chúng ta rằng sự sống lại và sự sống là một lời mời gọi hiệp nhất với Người. Sự sống lại và sự sống thực sự mang lại cho chúng ta mối quan hệ đúng đắn với Chúa Kitô và Thánh Thần
Sau khi trận động đất lắng xuống, lực lượng cứu hộ đến được đống đổ nát của ngôi nhà của một phụ nữ trẻ, họ nhìn thấy xác chết của cô qua các vết nứt. Nhưng tư thế của cô ấy có phần kỳ lạ, cô ấy quỳ gối như một người đang cầu nguyện; . Ngôi nhà sập đã đâm vào lưng và đầu của cô. Gặp nhiều khó khăn, đội trưởng đội cứu hộ đưa tay xuyên qua khe hẹp trên tường để tiếp cận thi thể người phụ nữ. Anh đã hy vọng rằng người phụ nữ này có thể còn sống nhưng thực sự không phải vậy. Anh và những người còn lại trong nhóm rời khỏi ngôi nhà này và đi tìm kiếm tòa nhà bị sập tiếp theo. Vì một lý do nào đó, đội trưởng bị một thế lực nào đó ép buộc phải quay trở lại ngôi nhà hoang của người phụ nữ đã chết. Anh lại quỳ xuống, đưa tay xuyên qua những khe hở hẹp để tìm kiếm khoảng trống nhỏ dưới xác chết. Đột nhiên, anh ta hét lên: “Một đứa trẻ. Có một đứa trẻ. ” Cả nhóm đã làm việc cùng nhau; . Có bé trai 3 tháng tuổi quấn chăn hoa dưới xác mẹ. Rõ ràng, người phụ nữ đã hy sinh tột cùng bằng cách dùng cơ thể mình làm vỏ bọc để bảo vệ con trai mình. Họ mở chăn ra và thấy bên trong có một chiếc điện thoại di động. Có một tin nhắn trên màn hình, nó nói. “Em ơi, nếu em còn sống thì hãy luôn nhớ rằng anh yêu em. ”
Cha. Eugene Lobo S. J. Shimoga, India
Chia sẻ cái này
Như thế này
Thích Đang tải.
Có liên quan
Mục nhập này được đăng vào ngày 19 tháng 3 năm 2023 lúc 12. 45 giờ chiều và được lưu dưới Blogroll. Bạn có thể theo dõi bất kỳ phản hồi nào cho mục này thông qua RSS 2. 0 nguồn cấp dữ liệu. Bạn có thể , hoặc theo dõi lại từ trang web của riêng bạn