👉🏻Bài học Kinh Thánh - Tìm Hy Vọng Trong Lúc Đau Khổ. [Chủ nhật, ngày 7 tháng 8 - ngày Sa-bát 13 tháng 8]
✅ Trường Hope Sabbath, năm 2022, quý 3, bài 7
❤️ Đăng ký kênh của chúng tôi - https. //www. youtube. com/HopeSabbathSchoolOfficial
👉🏻 Trong Tập này
Không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu Chúa. Thường thì Ngài làm những điều khiến chúng ta bối rối hoặc chúng ta không ngờ tới. Nhưng những điều này không có nghĩa là Chúa chống lại chúng ta. Chúng tôi chưa có bức tranh đầy đủ. Chúng ta thường có quan niệm sai lầm rằng mình không thể có bình an hay hy vọng nếu không hiểu được Chúa và mọi việc Ngài sẽ làm. Chúng ta muốn Chúa được “an toàn. ” Mong muốn này khiến chúng ta thất vọng hoặc mất hy vọng
👉🏻 Về trường Hope Sabbath
Một nghiên cứu chuyên sâu, tương tác về Lời Chúa. Mỗi tuần, một nhóm thanh niên tham gia thảo luận sôi nổi về bài học Kinh Thánh
Có các thành viên của Hope Sabbath School tại hơn 130 quốc gia trên thế giới
Mạng xã hội của chúng tôi
✅ Facebook. https. //www. Facebook. com/HopeSabbathSchool
✅ Trang web. https. //www. hoptv. tổ chức/hy vọng
nghe chúng tôi trên
🎧 Apple Podcast. https. //podcast. quả táo. com/us/podcast/hope-sabbath-school/id738603723
🎧 Ứng dụng Podcast khác. https. //www. hoptv. org/shows/podcast/ml/hope-sabbath-school/rss. xml
#bible #hopesabbathschool #hopechannel
Đọc cho Nghiên cứu Tuần này. Lu-ca 4. 16-19; . 62. 1, 2; . 15. 11; . 19. 16-22; . 1-10; . 12-16
Văn bản bộ nhớ. “Bấy giờ, Vua sẽ nói với những người bên hữu Ngài: “Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng vương quốc dọn sẵn cho các ngươi từ thuở tạo thiên lập địa”” [Mt 25]. 34, NKJV]
Kinh thánh thường nói về khách lạ [đôi khi được gọi là ngoại kiều], kẻ mồ côi và góa phụ. Nhóm này có thể là những người mà Chúa Giê-xu gọi là “những người bé mọn nhất trong số những anh em này” [Mat. 25. 40, NKJV]
Làm thế nào chúng ta có thể xác định những người này ngày hôm nay? . Điều tương đương trong thời đại của chúng ta có thể là hàng triệu người tị nạn đã trở nên nghèo khó vì những hoàn cảnh mà họ không chọn ở trong đó.
Mồ côi cha là những đứa trẻ mồ côi cha do chiến tranh, tai nạn, bệnh tật. Nhóm này cũng có thể bao gồm những người có cha đang ở tù hoặc vắng mặt. Thật là một lĩnh vực dịch vụ rộng lớn được phơi bày ở đây
Những góa phụ là những người đã mất vợ hoặc chồng của họ vì lý do tương tự như cha. Nhiều người là chủ gia đình chỉ có cha hoặc mẹ và có thể sử dụng sự giúp đỡ mà nhà thờ có thể cung cấp
Như chúng ta sẽ thấy trong tuần này, bởi vì chúng ta là người quản lý công việc của Chúa, giúp đỡ người nghèo không chỉ là một lựa chọn. Đó là theo gương Chúa Giêsu và tuân theo mệnh lệnh của Ngài
Nghiên cứu bài học tuần này để chuẩn bị cho ngày Sa-bát, ngày 18 tháng 2
Cuộc đời và chức vụ của Chúa Giê-su
Vào đầu sứ vụ công khai của Chúa Giê-su, Ngài đến Na-xa-rét, thuộc miền Ga-li-lê. Đây là quê hương của Ngài, và người dân địa phương đã nghe nói về công việc và những phép lạ của Ngài. Theo phong tục của Ngài, Chúa Giê-su tham dự các buổi lễ ngày Sa-bát trong nhà hội. Mặc dù Chúa Giê-su không phải là giáo sĩ điều hành lễ, nhưng người phục vụ đã đưa cho ngài cuộn sách Ê-sai và yêu cầu ngài đọc đoạn Kinh thánh. Chúa Giêsu đọc Ê-sai 61. 1, 2
Đọc Lu-ca 4. 16-19 và so sánh với Ê-sai 61. 1, 2 [xem thêm Lu-ca 7. 19-23]. Bạn nghĩ tại sao Chúa Giê-xu chọn câu Kinh thánh cụ thể này?
Bởi vì các nhà lãnh đạo tôn giáo rõ ràng đã bỏ qua những lời tiên tri nói về Đấng Mê-si đau khổ và đã áp dụng sai những lời chỉ về vinh quang của Sự Tái Lâm của Ngài [điều này sẽ là một lời nhắc nhở cho chúng ta về tầm quan trọng của việc hiểu lời tiên tri], hầu hết mọi người . Nghĩ rằng tuyên bố sứ mệnh của Đấng cứu thế đến từ Ê-sai 61. 1, 2 chắc hẳn là một cú sốc thực sự
Người nghèo thường bị coi thường bởi các quan chức vô đạo đức như những người thu thuế, những người kinh doanh và thậm chí cả những người hàng xóm của họ. Người ta thường nghĩ rằng nghèo đói là lời nguyền của Chúa và tình trạng bất hạnh của họ phải là lỗi của chính họ. Với suy nghĩ này, ít người quan tâm đến người nghèo và hoàn cảnh bất hạnh của họ
Tuy nhiên, tình yêu của Chúa Giê-xu dành cho người nghèo là một trong những bằng chứng lớn nhất về tư cách Đấng Mê-si của Ngài, thể hiện qua cách Chúa Giê-xu trả lời câu hỏi của Giăng Báp-tít về Ngài là Đấng Mê-si [xem Ma-thi-ơ. 11. 1-6]. “Cũng như các môn đệ của Chúa Cứu Thế, Gioan Tẩy Giả không hiểu bản chất Nước Chúa Kitô. Ông mong Đức Giêsu lên ngôi vua Đavít; . ” — Ellen G. Trắng,
“Sự tin đạo thanh sạch không vết, trước mặt Đức Chúa Trời và Đức Chúa Cha, là. thăm viếng kẻ mồ côi và người góa bụa trong cơn hoạn nạn của họ, và giữ mình cho khỏi vết nhơ của thế gian” [Gia-cơ 1. 27, NKJV]. Câu này nên giúp chúng ta đặt ưu tiên tôn giáo của mình như thế nào?
Sự cung cấp của Đức Chúa Trời cho người nghèo
Trong các bài viết của mình, các tác giả Kinh Thánh kể đến nhiều sự cung cấp của Đức Chúa Trời dành cho người nghèo, khách lạ, góa bụa và trẻ mồ côi. Chúng tôi có hồ sơ về điều này suốt quãng đường trở về Núi Sinai. “Sáu năm ngươi sẽ gieo trồng trên đất đai của ngươi và thu hoạch sản vật của nó, nhưng đến năm thứ bảy, ngươi sẽ để nó nghỉ ngơi và bỏ hoang, để những người nghèo của dân tộc ngươi có thể ăn; . Các ngươi cũng sẽ làm như vậy với vườn nho và vườn ô-li-ve của mình” [Xuất Ê-díp-tô. 23. 10, 11, NKJV]
Đọc Lêvi 23. 22 và Phục truyền luật lệ ký 15. 11. Cho dù bối cảnh có thể khác với cuộc sống của chúng ta ngày nay như thế nào, thì chúng ta nên rút ra những nguyên tắc nào từ những câu này?
Người ta thường hiểu rằng “anh em” ở đây ám chỉ những người Y-sơ-ra-ên đồng đạo hoặc những người cùng đức tin với nhau. Chúng ta cũng nghĩ về họ như những người nghèo xứng đáng hay “những người kém cỏi nhất trong số những người anh em này. ” Các Thi thiên đưa ra hướng dẫn về cách chúng ta nên đối xử với những người có nhu cầu. “Hãy bênh vực người nghèo và kẻ mồ côi; . Giải cứu người nghèo và người thiếu thốn; . 82. 3, 4, NKJV]. Đoạn văn này cho thấy sự tham gia của chúng tôi theo những cách ngoài việc cung cấp thực phẩm
Sau đó, có những lời hứa với những người giúp đỡ người nghèo. “Ai cho kẻ nghèo sẽ không thiếu thốn” [Prov. 28. 27, NKJV]. “Vua nào lấy lẽ thật mà xét đoán người nghèo, thì ngôi vua sẽ vững bền đời đời” [Prov. 29. 14, NKJV]. Và Vua Đa-vít đã lưu ý: “Phước cho người nào quan tâm đến người nghèo khó; . 41. 1, NKJV]. Do đó, điều này luôn luôn là ưu tiên hàng đầu ở Y-sơ-ra-ên cổ đại, ngay cả khi đôi khi nó bị lãng quên.
Ngược lại, ngay cả trong thời hiện đại hơn, đặc biệt là ở Anh, dưới tác động của cái được gọi là “Học thuyết Darwin xã hội”, nhiều người đã nghĩ rằng không những không có mệnh lệnh đạo đức nào để giúp đỡ người nghèo mà trên thực tế, điều đó còn sai. . Thay vào đó, tuân theo các lực lượng tự nhiên, trong đó kẻ mạnh tồn tại bằng cái giá phải trả của kẻ yếu, “Những người theo chủ nghĩa Darwin xã hội” tin rằng sẽ có hại cho xã hội nếu giúp đỡ người nghèo, người bệnh tật, người nghèo khó bởi vì nếu họ nhân lên, họ sẽ . Dù tàn nhẫn đến đâu, suy nghĩ này là kết quả hợp lý của niềm tin vào sự tiến hóa và câu chuyện sai lầm mà nó tuyên bố
Phúc âm, ý tưởng rằng Đấng Christ chết cho mọi người, nên tác động như thế nào đến cách chúng ta đối xử với mọi người, bất kể họ là ai?
Vị vua trẻ giàu có
Chúng ta không biết nhiều về vị vua trẻ tuổi giàu có ngoài việc ông ta còn trẻ, là một nhà cai trị và giàu có. Và anh ấy cũng quan tâm đến những điều tâm linh. Anh hăng hái chạy đến với Chúa Giê-xu [Mác 10. 17]. Anh hào hứng học biết về sự sống đời đời. Câu chuyện này quan trọng đến nỗi nó được ghi lại trong cả ba Tin Mừng nhất lãm. Ma-thi-ơ 19. 16-22, Mác 10. 17-22, và Lu-ca 18. 18-23
Đọc Ma-thi-ơ 19. 16-22. Chúa Giê-xu có ý gì khi Ngài phán với anh ta: “Nếu anh muốn nên trọn vẹn, hãy đi bán gia tài của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời?. và hãy đến theo tôi” [Mt. 19. 21]?
Chúa Giêsu không yêu cầu hầu hết chúng ta bán tất cả những gì chúng ta có và cho tiền người nghèo. Nhưng chắc hẳn tiền bạc là chúa của người thanh niên này, và mặc dù câu trả lời của Chúa Giê-su có vẻ khá nghiêm khắc, nhưng Ngài biết rằng đây là hy vọng cứu rỗi duy nhất của người đàn ông này.
Kinh thánh nói rằng ông ta ra đi rất buồn bã vì ông ta rất giàu có, điều đó chứng tỏ ông ta tôn thờ tiền của mình đến mức nào. Ông đã được ban cho sự sống đời đời và một vị trí trong vòng thân cận của Chúa Giê-su [“Hãy theo Ta” - cùng một từ mà Chúa Giê-su đã dùng khi gọi 12 môn đồ]. Tuy nhiên, chúng tôi không bao giờ nghe từ chàng trai trẻ này một lần nữa. Anh ta đánh đổi sự vĩnh cửu để lấy của cải trần gian
Thật là một sự đánh đổi khủng khiếp, phải không? . Lựa chọn như người đàn ông này đã làm là một sự lừa dối bởi vì, bất kể của cải vật chất nào có thể mang lại cho chúng ta bây giờ, thì sớm hay muộn tất cả chúng ta đều chết và đối mặt với viễn cảnh vĩnh cửu. Và trong khi đó, rất nhiều người giàu có đã phát hiện ra rằng sự giàu có của họ không mang lại cho họ sự bình yên và hạnh phúc như họ mong đợi; . Quá nhiều tiểu sử đã được viết về việc nhiều người giàu đã khốn khổ như thế nào. Trên thực tế, trong tất cả lịch sử được ghi lại, một trong những mô tả hay nhất từng thấy về mức độ giàu có có thể không thỏa mãn bản thân nó được tìm thấy trong sách Truyền đạo. Bất kể bài học nào khác mà người ta có thể rút ra từ nó, một điểm đều rõ ràng. tiền không thể mua được bình yên và hạnh phúc
“Vì ai muốn cứu sự sống mình thì sẽ mất; . Vì một người nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình thì có ích gì? . 35-37]. Mất mạng sống vì Phúc âm nghĩa là gì?
Giakêu
Zacchaeus là một người Do Thái giàu có đã kiếm tiền bằng cách làm công việc thu thuế cho những người La Mã đáng ghét. Vì thế, và bởi vì ông và những người thu thuế khác đòi nhiều thuế hơn số tiền phải nộp, Xa-chê bị ghét và bị gọi là “kẻ có tội”. ”
Zacchaeus sống ở Jericho, nằm trên một tuyến đường thương mại với nhiều thương mại kinh doanh. Cuộc gặp gỡ của Giakêu và Chúa Giêsu không phải là ngẫu nhiên. Rõ ràng Xa-chê đã tin chắc về thiêng liêng và muốn thực hiện một số thay đổi trong cuộc sống của mình. Ông đã nghe nói về Chúa Giêsu và muốn gặp Ngài. Hẳn đã có tin đồn rằng nhóm Chúa Giê-su đi cùng sẽ đến Giê-ri-cô vào ngày hôm đó. Chúa Giê-xu cần phải đi qua Giê-ri-cô từ Ga-li-lê, trong chuyến đi cuối cùng của Ngài đến Giê-ru-sa-lem. Những lời đầu tiên của Đấng Christ với Xa-chê tiết lộ rằng, ngay cả trước khi vào thành, Chúa Giê-su đã biết mọi điều về ông
Đọc Lu-ca 19. 1-10. Đâu là sự khác biệt giữa kinh nghiệm của người giàu có này với Chúa Giê-su và kinh nghiệm của người thanh niên giàu có?
Xa-chê và người thanh niên giàu có có một số điểm chung. Cả hai đều giàu có; . Nhưng ở đây những điểm tương đồng dừng lại
Hãy lưu ý rằng khi Xa-chê nói rằng ông sẽ cho “một nửa gia tài của tôi” [Lu-ca 19. 8] đối với người nghèo, Chúa Giêsu chấp nhận cử chỉ này như một biểu hiện của một kinh nghiệm hoán cải đích thực. Anh ấy không nói với anh ta, Xin lỗi, Zac, nhưng giống như với nhà cai trị trẻ tuổi giàu có, tất cả hoặc không là gì. Một nửa sẽ không cắt nó. Tại sao? . Thật ra, dù chúng ta không biết Chúa Giêsu đặc biệt nói gì với ông, nhưng ông Giakêu là người đầu tiên nói về việc bố thí tiền cho người nghèo. Ngược lại, Chúa Giê-su phải đặc biệt nói với viên thanh niên giàu có hãy từ bỏ tất cả; . Mặc dù Xa-chê, giống như bất kỳ người giàu có nào, cần phải cẩn thận về những mối nguy hiểm của sự giàu có, nhưng dường như ông đã kiểm soát nó tốt hơn so với vị quan trẻ tuổi giàu có.
“Khi viên quan trẻ tuổi giàu có xây bỏ Chúa Giê-su, các môn đồ ngạc nhiên trước câu nói của Thầy mình: 'Những kẻ cậy của cải vào nước Đức Chúa Trời thật khó biết bao. ’ Họ đã kêu lên với nhau, ‘Vậy thì ai có thể được cứu?’ Bây giờ họ đã có một bằng chứng về lẽ thật của lời Đấng Christ, ‘Những điều loài người không thể làm được thì Đức Chúa Trời làm được. ' Điểm 10. 24, 26; . 27. Họ đã thấy một người giàu nhờ ân điển của Đức Chúa Trời có thể vào vương quốc. ” — Ellen G. Trắng,
Hãy xem xét công việc của người đàn ông
Đọc công việc 1. 8. Gióp được chính Đức Chúa Trời mô tả như thế nào?
Điều đó khá tốt, ngay cả Đức Chúa Trời cũng gọi Gióp là “hoàn hảo” và “ngay thẳng” [Gióp 1. 8], hoàn hảo và chính trực đến nỗi không ai khác trên trái đất vào thời điểm đó có thể sánh được với anh ta. Một lần nữa, đây là những lời của chính Đức Chúa Trời, nguyên văn, về Gióp
Ngay cả sau khi Gióp đối mặt với hết thảm họa này đến thảm họa khác, Đức Chúa Trời vẫn lặp lại điều đầu tiên Ngài phán về Gióp, rằng không có ai khác trên thế gian giống như ông, hoàn hảo và ngay thẳng, v.v., ngoại trừ việc sau đó một yếu tố mới được thêm vào. Gióp vẫn là tất cả những điều này, "mặc dù bạn xúi giục Ta chống lại anh ta, để tiêu diệt anh ta vô cớ" [Gióp 2. 3, NKJV]
Và mặc dù chúng ta có một cái nhìn thoáng qua về sự hoàn hảo và chính trực của Gióp qua cách ông từ chối từ bỏ Đức Chúa Trời bất chấp mọi chuyện đã xảy ra và bất chấp lời chế nhạo của người vợ bất hạnh của ông, “Ông vẫn giữ lòng trung kiên của mình sao? . ” [Việc 2. 9, NKJV], sách tiết lộ một khía cạnh khác trong cuộc đời của Gióp trước khi bi kịch ở đây diễn ra
Đọc Gióp 29. 12-16. Điều gì được miêu tả ở đây giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bí mật tính cách của Gióp?
Có lẽ điều sâu sắc nhất ở đây là những lời của Gióp, “Và tôi đã tìm kiếm trường hợp mà tôi không biết” [Gióp 29. 16, NKJV]. Nói cách khác, chẳng hạn như Gióp không chỉ đợi một người ăn xin nào đó ăn mặc rách rưới đến gần để xin bố thí. Thay vào đó, Gióp chủ động tìm kiếm nhu cầu rồi hành động theo nhu cầu đó.
Ellen G. White gợi ý: “Đừng đợi họ [người nghèo] kêu gọi bạn chú ý đến nhu cầu của họ. Hành động như Job. Điều mà anh không biết anh đã tìm kiếm. Đi thị sát và tìm hiểu những gì cần thiết và làm thế nào để cung cấp tốt nhất. ” —. Đây là cấp độ quản lý tiền bạc và quản lý tài nguyên của Đức Chúa Trời mà nhiều con cái Đức Chúa Trời ngày nay không thể thực hành được.
Đọc Ê-sai 58. 6-8. Làm thế nào chúng ta có thể lấy những lời cổ xưa này và áp dụng chúng cho chính chúng ta ngày nay?
Tiếp tục suy nghĩ. “Khi Con Người đến trong vinh quang của Ngài, và tất cả các thánh thiên thần cùng với Ngài, thì Ngài sẽ ngự trên ngai vinh quang của Ngài. và trước mặt Ngài sẽ được tập hợp tất cả các quốc gia. và Ngài sẽ tách chúng ra khỏi cái khác. ’ Vì vậy, Đấng Christ trên Núi Ô-li-ve đã hình dung cho các môn đồ của Ngài quang cảnh của ngày phán xét trọng đại. Và Ngài đại diện cho quyết định của nó như chuyển sang một điểm. Khi các quốc gia quy tụ lại trước mặt Ngài, sẽ chỉ có hai hạng người, và số phận vĩnh cửu của họ sẽ được quyết định bởi những gì họ đã làm hoặc đã lơ là làm cho Ngài trong con người của người nghèo và người đau khổ. ” — Ellen G. Trắng,
“Khi bạn mở cửa cho những người thiếu thốn và đau khổ của Đấng Christ, bạn đang chào đón những thiên thần vô hình. Bạn mời sự đồng hành của các sinh vật trên trời. Họ mang đến một bầu không khí linh thiêng của niềm vui và hòa bình. Họ đến với lời ca ngợi trên môi, và tiếng trả lời căng thẳng vang lên trên thiên đàng. Mỗi hành động của lòng thương xót làm cho âm nhạc ở đó. Đức Chúa Cha từ ngai vàng của Ngài liệt kê những người làm việc vị tha trong số những kho báu quý giá nhất của Ngài. ” —
Câu hỏi thảo luận
- “Vì người nghèo sẽ không bao giờ chấm dứt khỏi đất đai” [Deut. 15. 11, NKJV]. Bên cạnh sự thật là lời tiên đoán này, dù hàng ngàn năm trước, thật không may, đã được ứng nghiệm, thì ngày nay chúng ta hiểu nó như thế nào? . ” Ngụy biện của suy nghĩ đó là gì?
- Đọc 1 Ti-mô-thê 6. 17-19. “Hãy răn bảo những người giàu có ở đời này đừng kiêu ngạo, cũng đừng tin cậy vào của cải không chắc chắn, nhưng hãy tin cậy Đức Chúa Trời hằng sống, Đấng ban cho chúng ta mọi sự dư dật để vui hưởng. Họ phải làm điều thiện, làm nhiều việc lành, sẵn sàng bố thí, sẵn sàng chia sẻ, tích trữ cho mình một nền tảng tốt cho tương lai, để họ có thể nắm giữ được sự sống đời đời” [NKJV]. Chú ý nguy hiểm là gì. tin tưởng vào sự giàu có của một người trái ngược với Thiên Chúa hằng sống. Tại sao điều đó lại quá dễ dàng đối với những người có tiền, mặc dù họ biết rằng cuối cùng thì tất cả số tiền của họ cũng không giúp họ sống sót?
Simo Vehkavuori
Bất ngờ song sinh ở Phần Lan
Simo Vehkavuori, một nhà truyền bá văn học trẻ ở Phần Lan, đã có một bất ngờ khi anh đến từng nhà ở Lapland. Khi anh nhấn chuông cửa một ngôi nhà, một người phụ nữ ra mở cửa, nhìn thấy anh ở ngoài và kêu lên: “Tôi muốn đặt mua bộ 10 câu chuyện Kinh Thánh đó từ anh. ” Simo thậm chí còn không có thời gian để nói với cô ấy rằng anh ấy đang bán sách, càng không đề cập đến việc anh ấy có bộ 10 câu chuyện Kinh thánh dành cho trẻ em của Arthur Maxwell
“Bạn có thể ngạc nhiên tại sao tôi lại đặt mua sách từ bạn nhanh như vậy,” người phụ nữ nói. “Đêm đó, Chúa cho tôi nằm mơ, trong giấc mơ Ngài hiện ra mặt con và bảo: ‘Người này sẽ đến nhà con. Đặt hàng từ anh ấy một bộ sách Kinh thánh gồm 10 tập. ’ Đó là lý do tại sao tôi đã sẵn sàng đặt hàng ngay lập tức. ”
Một lần khác, Simo ghé qua một doanh nghiệp địa phương và đưa cho người chủ một cuốn The Great Controversy của Ellen White. “Chúng tôi chẳng hiểu gì về cuốn sách này,” chủ nhân nói. “Nhưng con gái chúng tôi là hiệu trưởng của một trường tôn giáo. Cô ấy sẽ ở đây vào ngày mai. Bạn có thể quay lại?"
Simo nói với người anh song sinh của mình, người đang bán sách với anh ta trong thị trấn, về cuộc hẹn. “Hãy cầu nguyện,” anh nói
Khi Simo trở lại công việc kinh doanh, người chủ đã giới thiệu anh với con gái của mình. Người phụ nữ nổi cơn thịnh nộ khi biết Simo là tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm, và bà chỉ trích gay gắt Nhà thờ Cơ Đốc Phục Lâm
Khi cô nói xong, anh xin phép được nói. “Kính thưa hiệu trưởng,” anh ta nói, “Thầy không thể tưởng tượng chúng ta phục vụ trong Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm là một Đức Chúa Trời vĩ đại như thế nào đâu. Tôi muốn đi theo Chúa mà chúng ta có thể phục vụ bất cứ nơi nào Ngài dẫn dắt. “
Người phụ nữ có vẻ ngạc nhiên. “Chàng trai trẻ, nếu Chúa có ý nghĩa rất lớn với anh,” cô dừng lại và quay sang mẹ mình, “Mẹ ơi, mẹ có thể cho con một ít tiền không? . ”
Simo đã cầu nguyện với người phụ nữ và cha mẹ của cô ấy. Quay trở lại căn phòng nơi anh đang ở cùng anh trai, anh thấy anh trai mình đang quỳ gối. Anh hào hứng kể cho anh trai nghe về sự can thiệp kỳ diệu của Chúa
Simo, hiện đã nghỉ hưu, mỉm cười vui vẻ khi kể về Cơ quan Truyền giáo Cơ đốc phục lâm về việc chứng kiến sự hiện diện của Đức Chúa Trời khi ông làm việc để hoàn thành sứ mệnh của hội thánh. Anh nói: “Thật là một điều truyền cảm hứng cho tôi khi thấy rằng Chúa ở đằng sau công việc của Ngài.
Câu chuyện sứ mệnh này minh họa Mục tiêu Tăng trưởng Tâm linh Không. 5 trong kế hoạch chiến lược “Tôi sẽ đi” của Giáo hội Cơ đốc phục lâm, “Đem các cá nhân và gia đình môn đệ vào cuộc sống tràn đầy tinh thần. " Đọc thêm. IWillGo2020. tổ chức. Đọc thêm về Simo vào tuần tới
Do Văn phòng Đại hội Tổng hợp của Cơ quan Truyền giáo Cơ đốc phục lâm sản xuất. e-mail. thông tin @ adventistmission. trang web org . www. sứ mệnh phiêu lưu. tổ chức
Đã đăng ký Bản quyền. Không một phần nào của Hướng dẫn Nghiên cứu Kinh thánh Trường Sa-bát dành cho Người lớn có thể được chỉnh sửa, thay đổi, sửa đổi, điều chỉnh, dịch, sao chép hoặc xuất bản bởi bất kỳ cá nhân hoặc tổ chức nào mà không có sự cho phép trước bằng văn bản của Đại hội đồng những người Cơ đốc phục lâm