Trong những ngày đó, dân Israel đến sa mạc Sinai và đóng trại ở đó, trước ngọn núi. Môi-se đến gặp Chúa. Chúa đã gọi ông từ trên núi xuống và nói. “Ngươi sẽ nói với nhà Gia-cóp như thế, và ngươi sẽ loan báo điều này cho dân Ít-ra-en. “Các ngươi đã thấy những gì ta đã làm với người Ai Cập và ta đã mang các ngươi trên đôi cánh đại bàng và đưa các ngươi đến với ta như thế nào. Vì vậy, giờ đây, nếu các ngươi thực sự lắng nghe tiếng nói của ta và tuân giữ giao ước của ta, thì các ngươi sẽ là tài sản riêng của ta giữa tất cả mọi người, vì cả trái đất là của ta;
Thần Kiếm
Thánh vịnh đáp ca. 99, 2. 3. 5
R/. Chúng tôi là người của anh ấy và là chiên của đàn chiên của anh ấy
Chào mừng Chúa, toàn thể địa cầu, hãy phục vụ Chúa với niềm vui, hãy đến trước sự hiện diện của Ngài với niềm vui. R/
Biết rằng Chúa là Thiên Chúa. rằng Ngài đã tạo ra chúng ta và chúng ta là của Ngài, là dân của Ngài và là đàn chiên của Ngài. R/
Chúa là Đấng nhân từ, lòng thương xót của Người là vĩnh cửu, lòng thành tín của Người đến mọi thời đại. R/
Bài giảng thứ hai. Rô-ma 5, 6-11
Đọc thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma
Anh chị em ruột. Đang khi chúng ta còn kiệt sức, thì đến kỳ đã định, Đấng Christ vì kẻ ác mà chịu chết;
Vậy thì còn biết bao lý trí nữa, khi được biện minh bằng máu của anh ta, liệu chúng ta có được anh ta cứu thoát khỏi sự trừng phạt không?. Nếu khi còn là kẻ thù, chúng ta đã được hòa giải với Thiên Chúa qua cái chết của Con Ngài, thì huống chi bây giờ đã được hòa giải, liệu chúng ta có được cứu nhờ sự sống của Con Ngài không?.
Không những thế, chúng ta còn vui mừng trong Thiên Chúa, nhờ Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô, nhờ Người mà hiện nay chúng ta được hòa giải
Thần Kiếm
Sách Phúc Âm. Ma-thi-ơ 9, 36-10,8
Đọc Tin Mừng theo Thánh Matthêu
Khi ấy, Chúa Giêsu nhìn thấy đám đông thì chạnh lòng thương vì họ kiệt sức và bị bỏ rơi, như đàn chiên không người chăn dắt. Sau đó Ngài nói với các đệ tử của mình. «Mùa gặt thì trúng, nhưng thợ gặt thì ít;
Ngài gọi mười hai môn đồ đến, ban cho họ quyền đuổi tà ma và chữa lành mọi bệnh tật. Đây là tên của mười hai sứ đồ. người thứ nhất là Simon, gọi là Phêrô, và em ông là Anrê;
Chúa Giêsu đã gửi mười hai người này với những chỉ dẫn này. “Đừng vào đất dân ngoại, cũng đừng vào các thành phố Sa-ma-ri, nhưng hãy đến với những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên”. Hãy đi loan báo Nước Trời đã đến gần. Chữa lành người bệnh, làm người chết sống lại, tẩy sạch người cùi, trừ quỷ. Những gì bạn đã nhận được miễn phí, hãy cho đi miễn phí.”
Lời Chúa
Các bài đọc Bài giảng Lời cầu nguyện Cầu nguyện đêm
Viết số này. 829 694 1948 và email này. aire96fm@gmail. com và viết thư cho chúng tôi để được thông báo về tin tức và cập nhật trên trang này. Bạn có muốn nhận bản tin hàng tuần của chúng tôi qua email không? . Chúng tôi muốn cầu nguyện với bạn, hãy điền vào mẫu sau và chúng tôi sẽ cầu nguyện cho bạn và nhu cầu của bạn. Chúa là người thực hiện công việc, chúng tôi đồng hành cùng bạn và khóc vì bạn. ĐÂY
Ngài gọi mười hai môn đồ đến, ban cho họ quyền đuổi tà ma và chữa lành mọi bệnh tật. Đây là tên của mười hai sứ đồ. người thứ nhất là Simon, gọi là Phêrô, và em ông là Anrê;Chúa Giêsu đã gửi mười hai người này với những chỉ dẫn này. “Đừng vào đất dân ngoại, cũng đừng vào các thành phố Sa-ma-ri, nhưng hãy đến với những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên”. Hãy đi loan báo Nước Trời đã đến gần. Chữa lành người bệnh, làm người chết sống lại, tẩy sạch người cùi, trừ quỷ. Những gì bạn đã nhận được miễn phí, hãy cho đi miễn phí. »
VƯƠNG QUỐC THIÊN CHÚA
Lời Chúa Chúa Nhật tuần này xoay quanh một lời. "Vuong quoc"
Lời hứa cuối cùng mà Chúa Cha Hằng Hữu ban cho Môsê, được thu thập trong sách Xuất Hành, ngày nay rất khó hiểu, cũng như không chính xác về mặt chính trị. “Các ngươi sẽ là một vương quốc tư tế và một dân tộc thánh thiện đối với Ta”. Nghe như giáo quyền, nghe như thần quyền.. Bối cảnh rất khác. một dân được hiệp nhất bởi số phận của một hành động phi thường và giải phóng của Thiên Chúa, và một dân tư tế, tất cả đều là linh mục, bởi vì tất cả con cái Thiên Chúa đều là “cầu nối” giữa Thiên Chúa và phần còn lại của nhân loại. Và chúng ta cũng nói như vậy về Giáo Hội ngày nay. dân mới trong Chúa Kitô, được hình thành bởi những người đã được rửa tội trong Người, tất cả các linh mục trong một linh mục duy nhất, và được kêu gọi bắt đầu xây dựng Vương quốc của Thiên Chúa trên trái đất, một vương quốc của công lý, tình yêu và hòa bình
Nếu trong Thư gửi tín hữu Rôma, Thánh Phaolô cho chúng ta thấy nguồn gốc của Nước Thiên Chúa. sự cứu rỗi loài người trong Chúa Giêsu Kitô. Thiên Chúa không cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi bằng cây đũa thần, nhưng bằng cách biến Con của Ngài trên Thập giá trở thành của mình tất cả những đau khổ của con người do tội lỗi.
Và trong Tin Mừng Mátthêu chúng ta thấy Chúa Giêsu tổ chức Giáo Hội của Người. Ngài chọn mười hai sứ đồ và ban cho họ không chỉ những chỉ dẫn công bố Nước Thiên Chúa mà còn cả thẩm quyền thiết lập Vương quốc Thiên Chúa trên trái đất.
Đức Bênêđictô XVI nói rằng vương quốc của Chúa Kitô “không được nhầm lẫn với bất kỳ vương quốc chính trị nào”. “Nước tôi không thuộc về thế gian này… nó không thuộc về đây”
“Rõ ràng Chúa Giêsu không có tham vọng chính trị. Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, dân chúng phấn khích trước phép lạ, muốn tôn Ngài làm vua, lật đổ quyền lực La Mã và do đó thành lập một vương quốc chính trị mới, được coi là vương quốc được chờ đợi từ lâu của Đức Chúa Trời. Nhưng Chúa Giêsu biết rằng vương quốc của Thiên Chúa thuộc một loại khác, nó không dựa trên vũ khí và bạo lực.”
“Liệu có sức mạnh nào mà con người không thể có được không? . 1Ga 4,8-16] và là người muốn thiết lập một vương quốc công lý, yêu thương và hòa bình. “Bất cứ ai cởi mở với tình yêu, hãy lắng nghe lời chứng này và chấp nhận nó với đức tin, để được vào vương quốc của Thiên Chúa.”
Thánh Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm các Thánh Brigid của Thụy Điển, Catherine of Siena và Teresa Benedicta of the Cross [Edith Stein] làm quan thầy của Châu Âu. Ba người phụ nữ này ở những thời điểm khác nhau - hai người ở giữa thời Trung Cổ và một người ở thế kỷ 20 - đã góp phần xây dựng Vương quốc của Thiên Chúa, nhưng đã phải hứng chịu sự tấn công của những kẻ thế gian đầy quyền lực trong thời đại của họ.
Vương quốc tình yêu dành cho người cuối cùng [Saint Brigida]. Ông sinh ra trong một gia đình quý tộc vào năm 1303 tại Finsta, vùng Uppland của Thụy Điển. Là người huyền bí và là người sáng lập Dòng Chúa Cứu Thế, cô đã sống phần đầu đời một cách hạnh phúc khi kết hôn với một tín đồ Cơ đốc ngoan đạo, người mà cô có 8 người con. Họ cùng nhau thành lập một bệnh viện nhỏ. Brigida cũng từng đích thân phục vụ người nghèo. Tự tin nói chuyện với các hoàng tử và giáo hoàng, tiết lộ kế hoạch của Chúa về các sự kiện lịch sử. Ông cũng không tiếc lời khuyên răn nghiêm khắc liên quan đến việc cải cách đạo đức của người theo đạo Cơ đốc và của chính giới giáo sĩ.
Vương quốc công lý cho các dân tộc và cho Giáo hội [Thánh Catherine Siena]. sinh năm 1347. Ông nhắc nhở các vị vua rằng họ phải duy trì “công lý thánh thiện và chân thật”, trở thành “cha của người nghèo”. Giọng điệu tự do, mạnh mẽ và thẳng thắn mà ngài khuyên nhủ các linh mục, giám mục và hồng y thật ấn tượng. Ông không ngần ngại chỉ ra ngay cả với chính Giáo hoàng về ý muốn của Thiên Chúa, điều này đòi hỏi ông phải giải thoát mình khỏi những do dự do sự thận trọng trần thế và những lợi ích trần tục quy định để trở về từ Avignon về Rome. Chỉ vào Chúa Kitô Chịu Đóng Đinh, ngài làm cho mọi người thấy rằng không bao giờ có một lý do nào để xung đột nghiêm trọng đến mức phải dùng đến lý trí vũ khí thay vì vũ khí lý trí.
Một vương quốc hòa bình giữa chiến tranh [Thánh Teresa Benedicta Thánh Giá]. Edith Stein sinh năm 1891, trong một gia đình người Đức gốc Do Thái. Chính mối quan tâm đến triết học của cô, sau khi từ bỏ việc thực hành tôn giáo, đã khiến cô gặp được những chứng từ của Thánh Teresa Chúa Giêsu và các nhà thần bí vĩ đại khác, để được rửa tội và tận hiến mình như một người chiêm niệm theo dòng Carmelite. Cô cảm thấy rằng trong cuộc tiêu diệt người Do Thái một cách có hệ thống, thập tự giá của Chúa Kitô đang được vác trên người dân cô, bị trục xuất và hành quyết trong trại tập trung Auschwitz nổi tiếng đáng buồn. Hình ảnh thánh thiện của cô vẫn là một lời loan báo về phúc âm thập giá, mà cô muốn xác nhận chính mình với tư cách là một nữ tu.