Sáng ngày 25/7, HT.Thích Lệ Trang – Phó Trưởng BTS, Trưởng Ban Nghi lễ CHPGVN TP, Trụ trì chùa Định Thành [Q.10] đã có buổi giảng chuyên đề thứ 2 tại Trường hạ Tổ đình Từ Nghiêm [Q.10].
Tham dự buổi thuyết giảng chuyên đề này có sự quang lâm của Ni trưởng Thích Nữ Như Xuân – Trưởng Phan ban Ni giới PG TP.HCM, Thiền chủ Trường hạ Tổ đình Từ Nghiêm cùng Chư tôn đức Ni Ban chức sự, Ni chúng an cư nội thiền, ngoại thiền đồng tham dự.
Trong buổi tuyết giảng này, Hòa thượng nói về quá trình du nhập của Phật giáo vào Việt Nam, và tính thích ứng, sự phát triển của nó trong Văn hóa người Việt: Phật giáo khởi nguyên từ Ấn Độ, thái tử Sĩ –Đạt- Ta là người Ấn, được giáo dưỡng trển nền tảng văn hóa Ấn. khi Phật giáo truyền đến Giao Châu –Việt Nam, thì đạo Phật cộng thêm nền văn hóa Việt Nam và trở thành Văn hóa Phật Giáo Việt nam. Nói như vậy để chúng ta hiểu và không đòi hỏi Phật giáo phải nguyên thủy thế này thế nọ. Phật giáo phải uyển chuyển để thích nghi và tồn tại, khi Phật giáo truyền đến Giao Châu, Phật giáo và những vấn đề liên quan cũng phải phù hợp với văn hóa buổi đầu của Giao Châu.
Về phục sức, Tu sĩ ấn độ đắp y casa. tu sĩ trong khi hành lễ thường “Thiên đản hữu kiên”, là trịch áo bày vai phải, nhưng khi đến Việt Nam, cần phù hợp với văn hóa việt nam -văn hóa lúa nước, ca sa không được to và rộng, phải gọn gàng để chấp tác, nên cần thay đổi phục sức. sau còn chế ra giáo phục, thường phục. Màu y có màu lam [màu bùn non], màu nâu [đất phơi khô] màu vàng [màu của đất phèn], tất cả đều là màu của đất.
Về kiến trúc chùa tháp, chùa Phật giáo Việt nam là kiến trúc trùng các, nhưng biến đổi nhiều ít vẫn giữ lại cái chop nhọn ở trên.
Về âm nhạc Phật giáo, để khế hợp với căn cơ, kinh điển phải chuyển dịch, phiên âm theo từng địa phương, thậm chí tại Việt Nam, âm điệu của miền bắc, miền trung, miền nam đều khác, và âm nhạc, nghi lễ Phật Giáo cũng điểu chỉnh phù hợp với văn hóa tình cảm của từng vùng, từng miền.
Hòa thượng chia sẻ thêm, Phật giáo dù có nhiều tiếp biến nhưng có những điều không thể thay đổi, đó chính là giáo pháp của Phật. giáo lý vô thường, vô ngã, nhân quả…siêu việt thời gian không gian. Chùa chiền Tăng sĩ Việt nam để thích nghi và tồn tại cho nên có Tổ chức, có Tự viện, có Giáo hội…;tu sĩ tự nấu ăn, tự may áo. Dù chúng ta làm việc, tu tập các pháp môn khác nhau nhưng tất cả đều hướng đến tiêu chí giải thoát giác ngộ.
Trong phần thực nghiệm, Hòa thượng chia sẻ sự thấu hiểu trong đời sống tu tập thông qua giai thoại về tổ Bách trượng và một vị Tăng đọa làm thân Chồn.
Chuyền rằng, ngày xưa, Tổ Bách Trượng giảng pháp, nhìn thấy một ông già không đi, cứ ngồi đó, cho đến ngày cuối, ông đó mới bạch Tổ: Con chẳng phải người…… lúc trước, con làm Tăng ở núi này, nhân có người hỏi: “Người đại tu hành có lạc vào nhân quả không?”. Con đáp: “không lạc vào nhân quả”. Do đó, đến năm trăm đời đọa làm thân chồn. Nay thỉnh Hòa thượng chuyển một câu nói để con thoát khỏi thân chồn. Tổ bảo: vậy ông hỏi đi.
Ông già hỏi:
– Người đại tu hành có lạc vào nhân quả chăng?
Tổ bảo: Không lầm nhân quả.
Ngay câu nói ấy, ông già đại ngộ, làm lễ thưa: Con đã thoát thân chồn. Con ở sau núi, dám xin Hòa thượng lấy theo lễ Tăng chết mà tống táng con.
Tổ sau đó ra phía sau núi, thấy có xác con chồn, bèn làm lễ thiêu như vị Tăng.
Qua giai thoại trên, Hòa thượng Thích Lê Trang đã khuyến tấn hàng Ni chúng, là một thầy tu phải biết, phải hiểu, phải hành Phật pháp. Nếu là thầy tu mà không biết nói pháp, thì bị gọi là “Á Dương Tăng”. Ông thầy tu thì không thể chỉ rành về công nghệ thông tin, rành nấu ăn, cắm hoa… mà mục đích chính là “Thâm nhập kinh tạng” thì trí tuệ mới như biển cả được. Thuyết một pháp sai, mà bị lầm lạc bao nhiều đời như vậy, chúng ta mới thấy tầm quan trọng của việc học và hành pháp.
Lại nữa, người tu hiểu được mình đang tu tập, mình đang làm gì, mới thấy hạnh phúc. Khi chúng ta tụng kinh, hiểu được thâm ý kinh, tụng lời ngài Địa Tạng phát nguyện trong kinh địa tạng, tụng lời bồ tát Mục Kiền Liên phát nguyện trong kinh Vu Lan, tụng rất cảm động trước hạnh nguyện của các Ngài, những lời tụng đó giống như chính chúng ta đang phát nguyện, thì chúng ta càng cảm động hơn. và năng lượng tuệ giác đó mới nuôi dưỡng chúng ta, vượt qua mọi phiền não khổ đau.
Kết thúc bài giàng, Hòa thượng nhấn mạnh, người tu phải giữ giới luật, thọ giới xong cần phải học giới, học giới để không phạm lỗi, tránh tội. Giữ giới mới nuôi lớn tâm Bồ Đề, biết yêu thương mình, biết chăm sóc mình, không làm tổn thương mình, không tổn thương người khác.
Những pháp này, người tu chúng ta cần gìn giữ, giữ phong thái người tu, phong thái cổ kính, gìn giữ gia phong.
Mọi người hiểu đúng rồi thị cái sai tự biến mất, không cần phải chỉ trích, đào thải.
Một số hình ảnh tại Trường hạ Từ Nghiêm
Toàn cảnh buổi họcHT.Thích Lệ Trang thuyết giảng chuyên đềChư tôn đức Ni nội Thiền và ngoại thiền về học phápNi trưởng Thích Nữ Như Xuân phái biểu thỉnh ý Hòa ThượngKhông khí học Pháp tại Trường hạ Từ NghiêmTHU HIỀN – HUY PHONG [Ảnh : A.T]
Chứng minh và tham dự có sự hiện diện của HT.Thích Trí Quảng – Phó Pháp chủ HĐCM, Trưởng BTS GHPGVN TP.HCM; HT.Thích Viên Giác – UVTT HĐCM; HT.Thích Tắc An, Thành viên HĐCM; HT.Yoshimizu Daichi – nguyên Hội trưởng Hội Phật giáo Tịnh độ tông Nhật Bản, chứng minh Hội Phật tử VN tại Nhật Bản; HT.Thích Thiện Tánh – Phó Chủ tịch HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực BTS GHPGVN TP; HT.Thích Như Niệm, HT.Thích Minh Thông, HT.Thích Như Tín – đồng Phó Trưởng BTS GHPGVN TP; HT.Thích Thiện Minh – Trưởng BTS PG Q.2, Trưởng Ban Tổ chức cùng chư tôn đức Ban Thường trực BTS PG TP, Ban Tăng sự, Nghi lễ và chư tôn đức Tăng Ni lớp Giới luật và Nghi lễ thiền môn.
Đai diện chính quyền thành phố, Quận 2 gồm có Ông Vũ Mạnh Hải – Trưởng ban Dân tộc -Tôn giáo UBMTTQVN TP; Đỗ Hải Bình – chuyên viên Ban Tôn giáo TP; Trần Minh Sự – Phó phòng Nội vụ quận 2; Đỗ Duy Thụy – Chủ tịch UBND P.Bình khánh cùng đông đảo Phật tử đạo tràng Pháp Hoa tham dự.
Sau khi niêm Phật cầu gia hộ và ổn định đạo tràng, HT.Thích Thiện Minh – Trưởng Ban Trị Sự GHPGVN Q. 2 đã tuyên đọc lời đề xuất của Hòa thượng Thích Trí Quảng – Viện chủ chùa Huê Nghiêm.
Tiếp đó, TT.Thích Thiện Quý, Chánh Thư ký BTS GHPGVN TP đã công bố quyết định bổ nhiệm trụ tri số 006/QĐ/BTS do Trưởng lão HT.Thích Trí Quảng – Trưởng BTS GHPGVN Tp.HCM ấn ký, về việc bổ nhiệm TT.Thích Lệ Trang trụ trì chùa Huê Nghiêm quận 2.
Được biết, trước đây Chùa Huê Nghiêm là nơi sản xuất trồng trọt nhằm tự cung, tự cấp thực phẩm hàng ngày theo nếp sống thiền môn. Đến năm 2006, chùa Huê Nghiêm chính thức được khởi công xây dựng. Từ đó đến nay, chùa là nơi sinh hoạt tu học của đạo tràng Pháp hoa, là cơ sở giáo dục tổ chức các lớp bồi dưỡng giới luật và nghi lễ thiền môn, nơi tổ chức Đại giới đàn truyền giới cho Tăng Ni Tp.HCM.
Theo phát biểu của Hòa Thượng thượng Trí hạ Quảng – Viện chủ Chùa Huê Nghiêm, Thượng tọa Thích Lệ Trang là người duy nhất cùng với Hòa Thượng hướng dẫn đạo tràng Huê Nghiêm tu học trong nhiều năm qua. Suốt quá trình sinh hoạt tại chùa Huê Nghiêm, với oai nghi nghiêm cẩn của người Tăng sĩ, TT.Thích Lệ Trang được toàn thể đạo tràng mến mộ Ngoài ra, Thượng tọa cùng là người cùng pháp phái với chùa Huê Nghiêm. Vì vậy,, Hòa Thượng thượng Trí hạ Quảng đã có đề xuất đến Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo TP.HCM, BTS Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Q.2 chấp thuận cho Thượng tọa nhận trách nhiệm Trụ trì chùa Huê Nghiêm, và là người kế nhiệm Hòa thượng Viện chủ điều hành mọi Phật sự, hướng dẫn Tăng Ni Phật tử tu học tại đây.
Hòa Thượng Thích Trí Quảng đã trao quyết định trụ trì, y bát và con dấu Chùa Huê Nghiêm đến Thượng Tọa Thích Lê Trang – Tân Trụ Trì Chùa Huê Nghiêm. Hòa Thượng nhấn mạnh, kể từ hôm nay, TT.Thích Lệ Trang chính thức thay tôi điều hành mọi công tác Phật sự Chùa Huệ Nghiêm.
Qua đó, TT.Thích Lệ Trang nhất tâm thành kính phát nguyện trước Tam bảo, bày tỏ niềm tri ân sâu sắc đến Hòa thượng Viện chủ Chùa Huê Nghiêm cũng như chư tôn đức Tăng, Ni Phật tử đã tín nhiệm giao phó trọng trách to lớn này. Thượng tọa rất mong sự hộ niệm, dắt dìu của chư tôn đức, sự ủng hộ của các cấp lãnh đạo Giáo hội, chính quyền để có thể hoàn thành tốt trọng trách mà Hòa Thượng Viện chủ giáo phó, đúng với tâm nguyện của Người xuất gia: “hoằng pháp thị gia vụ, lợi sanh vi bổn hoài”.
Buổi lễ diễn ra trong không khí trang nghiêm thanh tịnh, Thượng tọa tân trụ trì thượng Lệ hạ Trang đã nhận được nhiều lẵng hoa của các ban ngành, cá nhân gửi đến chúc mừng.
Sau lể bổ nhiệm trù trì, Chư tôn đức tiến hành lễ tắm Phật kính mừng Phật đản PL.2561.
Một số hình ảnh tại lễ bổ nhiệm: