Nhận định hay về Hồn Trương Ba da hàng thịt
|
Mở bài “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” có thể làm theo một trong hai cách trực tiếp hoặc gián tiếp để người đọc biết được vấn đề người viết muốn nói đến. Mở bài trực tiếp giúp đi thẳng vào vấn đề trung tâm một cách ngắn gọn. Còn mở bài gián tiếp sẽ cung cấp nhiều thông tin hơn về các vấn đề có liên quan đến chủ đề mình hướng đến. Hãy theo dõi bài viết dưới đây có hiểu hơn nhé! Show  Cách mở bài Cảm nhận tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt 1Như chúng ta đã biết, Lưu Quang Vũ là một người vô cùng tài năng, những sáng tác của ông đã để lại cho hậu thế những bài học về cuộc sống về con người về mối quan hệ giữa người với người. Trong đó, “Hồn Trương Ba da hàng thịt” là tác phẩm kịch nổi tiếng. Chính nhan đề của kịch cũng tạo ra những hấp dẫn không tưởng cho độc giả. Ngoài ra nó còn gợi mở những ý nghĩa ẩn ý trong đó. Một nhan đề không chỉ tạo sức hấp dẫn khi khơi lên được sự tò mò nơi độc giả. “Hồn Trương Ba và da hàng thịt” chính là những hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Hồn và thể xác vốn dĩ gắn liền với nhau, hòa hợp với nhau nhưng khi hồn một nơi xác một nơi thì chuyện gì sẽ xảy ra? Đấy là một trong những điểm thắt nút mà chính ngay tại kịch, Lưu Quang Vũ đã giải quyết một cách thỏa đáng.Có thể thấy rằng da hàng thịt là biểu tượng cho vẻ bề ngoài thể xác con người thì hồn Trương Ba là biểu tượng cho tâm hồn, cho thế giới nội tâm sâu kín bên trong. Sự mâu mâu thuẫn giữa hình thức và bản chất trong một con người. Thông qua kịch thì nó còn nhằm thể hiện một ý nghĩa sâu xa,hồn Trương Ba còn là biểu tượng cho vẻ đẹp trong sáng thanh cao, còn da hàng thịt lại là biểu tượng cho cái xấu xa, cái dung tục tầm thường, cái bản chất thấp kém trong một con người. Một con người không thể sống trong vỏ bọc của một người khác.hơn nữa một tâm hồn thanh cao không thể sống không thể ẩn náu trong một thể xác dung tục. Sống như thế thì còn khổ hơn chết, thế thì thà chết còn thỏa. Đọc thêm 10+ Kết bài vợ nhặt của Kim Lân Cách mở Bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt Số 2Lưu Quang Vũ được mệnh danh là nhà viết kịch thiên tài của làng kịch Việt Nam, những tác phẩm kịch mà ông sáng tác không chỉ “đánh động” đến những vấn đề mang tính xã hội mà còn đặt ra nhiều suy ngẫm, chiêm nghiệm mang tính triết lí nhân sinh. “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là một trong những vở kịch như vậy, vở kịch được xây dựng dựa trên một cốt truyện cổ dân gian, thế nhưng bằng tầm nhìn sâu rộng, tinh tế và tài năng nghệ thuật tài tình, Lưu Quang Vũ đặt ra rất nhiều những vấn đề về trong đời sống của con người, đó là sự mâu thuẫn giữa nhu cầu vật chất và khát vọng tinh thần, là vấn đề về ý nghĩa sống đích thực của con người trong cuộc đời. Cách Mở Bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt Số 3Từng có nhận định cho rằng: Có lẽ năm mươi năm trở lại đây, không có một ai có thể làm được như Lưu Quang Vũ, lời nhận định không chỉ công nhận tài năng mà còn khẳng định những đóng góp to lớn của nhà viết kịch Lưu Quang Vũ đối với nghệ thuật kịch hiện đại. Tên tuổi của Lưu Quang Vũ gắn liền với rất nhiều vở kịch nổi tiếng như: Mùa hạ cuối cùng, Bệnh sĩ, Lời thề số 9 và tiêu biểu nhất có thể kể đến Hồn Trương Ba, da hàng thịt. Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ đã rất tài tình lồng ghép vào đó những yếu tố hiện đại để từ đó đặt ra những vấn đề mới mẻ, có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc. Đọc thêm 3 mẫu bài phân tích bài Ai đã đặt tên cho dòng sông hay Cách mở Bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt Số 4Hồn Trương Ba, da hàng thịt là vở kịch nổi tiếng của Lưu Quang Vũ, vở kịch được biểu diễn nhiều lần tại các nhà hát kịch, được chuyển thể thành phim, được đưa vào chương trình giáo dục phổ thông. Bàn đến thành công của vở kịch không thể bỏ qua tính thời sự nóng bỏng, qua triết lí sâu sắc của đời sống mà vở kịch đã tái hiện, truyền tải. Thông qua cốt truyện dân gian “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, Lưu Quang Vũ đã đặt ra mối quan hệ giữa những mặt đối lập bên trong cùng một con người: vật chất – tinh thần; nhu cầu thiết thực – lí tưởng cao đẹp, và để hạnh phúc con người phải biết dung hòa giữa những mặt đối lập, có ý thức đấu tranh với những mặt tầm thường để hướng đến những giá trị tốt đẹp. Cách mở bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt số 5Nhắc đến Lưu Quang Vũ là nhắc đến một nhà viết kịch tài ba của nền nghệ thuật Việt Nam,“Chỉ có thể nói “Lưu Quang Vũ”, nhà viết kịch vĩ đại, một Shakespeare của Việt Nam, một trăm năm nữa chưa chắc có được một người thứ hai như vậy” (Thái Thụy Lương). Ông hoạt động đa dạng trên các lĩnh vực như: viết truyện ngắn, làm thơ, vẽ tranh và soạn kịch,… trong mỗi lĩnh vực Lưu Quang Vũ đều đạt được những thành công nhất định, nhưng thành công nhất phải kể đến kịch nói. Với tài năng thiên bẩm cùng sự sáng tạo của mình, ông đã lồng ghép những bài học đắt giá, những vấn đề triết lý nhân sinh vào bối cảnh hiện thực lúc bấy giờ để truyền tải đến người đọc. Tiêu biểu nhất là vở “Hồn Trương Ba da hàng thịt” – vở kịch để đời của Lưu Quang Vũ cùng các lớp nghệ sĩ đương thời. Đọc thêm Top 11 mở bài đất nước của Nguyễn Khoa Điểm Cách mở bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt số 6Kịch nói Việt Nam được biết đến vào những năm 80 của thế kỷ trước với nhiều lớp kịch được biên soạn nhằm phản ánh hiện thực và gửi gắm ước mơ khao khát về cuộc đời mới. Một trong những hiện tượng đặc biệt đáng nói đến trong giai đoạn này là nhà soạn kịch Lưu Quang Vũ. Nếu Lưu Quang Vũ từng nổi tiếng ở mảng thơ ca với hồn thơ lãng mạng, bay bổng làm xao lòng người đọc, thì ở lĩnh vực kịch nói, ông được đánh giá cao bởi tài năng và sự sáng tạo. Những vở kịch đã đưa ông ngày một đến gần hơn với khán giả như: Nàng Sita, Tôi và chúng ta, Ông không phải bố tôi,… đặc biệt hơn cả là vở “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”. Bài viết top 6 mở bài Hồn Trương Ba da hàng thịt hay nhất sẽ hỗ trợ khi bạn gặp khó khăn trong lúc viết mở bài hoặc không biết bắt đầu từ đâu. Hy vọng đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích cho bạn!
Có một câu nói của Thiền sư Thích Nhất Hạnh như sau: “Hạnh phúc là được làm chính mình. Bạn không cần phải được thừa nhận bởi người khác. Chỉ cần chính bạn thừa nhận mình là được rồi”. Quả thật là như thế. Một cuộc sống trọn vẹn khi và chỉ khi tâm hồn và thể xác ta hòa hợp một cách trọn vẹn, tâm thanh tịnh, thể xác giữ gìn những giá trị thanh cao nhất, tránh xa những cạm bẫy, phàm tục thông thường. Khi đó, ta sẽ cảm nhận được giá trị sống trọn vẹn, sống với cách của chính mình, không vướng bận điều gì cả. Điều đó, ta dễ dàng thấy được qua tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ, một nhà thơ, nhà soạn kịch đa tài, một hiện tượng đặc biệt của sân khấu kịch trường những năm tám mươi của thế kỉ XX.
Nói về tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt, đây là một trong những vở kịch đặc sắc nhất của Lưu Quang Vũ, đã công diễn nhiều lần trên sân khấu trong và ngoài nước. Truyện kể về một Trương Ba có tài đánh cờ nhưng lại bị Nam Tào bắt chết nhầm. Vì thương cho cuộc đời và tài năng của Trương Ba, tiên cờ Đế Thích đã cho ông sống lại trong thân xác của anh hàng thịt mới mất. Trú ngụ một linh hồn thanh cao, trong sạch, nhẹ nhàng, từ tốn của mình trong thân xác to bè, thô kệch, đối lập hoàn toàn với mình trước kia; điều đó đã gây nên muôn vàn câu chuyện. Từ một người thanh tao, nhã nhặn lại trở nên vụng về, bất cẩn, thô lỗ và phũ phàng. Từ một người sống có ý nghĩa lại bị khước từ quyền sống và đang tồn tại, bị người thân xa lánh và từ chối. Từ đó đã đẩy ông đi vào bước đường giải thoát cho chính mình, chọn lấy cái kết khác để bảo toàn một tâm hồn lương thiện, không vẩn đục. Một người sống như thế nào là có ý nghĩa? Sống nhờ như Trương Ba thì có gọi là đang sống, hay đó chỉ là đang tồn tại một cách tạm bợ? Sống là được làm những điều mình muốn, sống một cách đúng đắn không đi ngược với bản chất và quy luật, đạo đức xã hội. Nhưng từ một người làm vườn chăm chỉ, một người hết lòng yêu thương vợ con, quan tâm đến hàng xóm láng giềng, nay lại trở nên đầy phũ phàng. Khi chăm sóc cây cối lại vô tình mà làm chết cái chồi non mới mọc, cái nhánh cây, chồi non ấy thì một con người như Trương Ba lại có thể tự tay hủy hoại ư? Một người thương vợ như thế, nay sống trong cái thân xác của hàng thịt, bị vợ của anh ta bắt về nhà, ngủ cùng lại nảy sinh những hành động vượt ngoài kiểm soát của tâm hồn. Sự tồn tại dường như đang ngày một trở nên sai lầm, ngày một nhiều việc xảy ra trái với tính cách của một người như Trương Ba. Sống là phải hòa nhập, chí ít vẫn còn có gia đình để trở về. Gia đình là điều tối thiểu phải có của mỗi chúng ta, gia đình sẽ là nơi che chở những bão táp ngoài kia.Ấy thế mà cả vợ, con, cháu của mình cũng từ chối, lần lượt rời bỏ ông. Thử hỏi có nỗi đau nào đau hơn thế không? “Ông đâu còn là ông, đâu còn là ông Trương Ba làm vườn ngày xưa”. “Đi biệt…Để ông được thảnh thơi…với cô vợ người hàng thịt…còn hơn là thế này…” “Tôi không phải cháu ông! Ông nội đời nào thô lỗ phũ phàng như vậy! Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” Ngay cả một người dâu hiếu thảo ngày nào cũng tỏ ra buồn bã và không chấp nhận con người hiện tại, một tâm hồn của ông đang tồn tại trong thân xác này. “Con cảm thấy, đau đớn thấy… mỗi ngày thầy một đổi khác dần, mất mát dần, tất cả như lệch lạc, nhòa mờ dần đi, đến nỗi có lúc chính con cung không nhận ra thầy nữa…” Vậy thì ông còn sống để làm gì? Sống tạm bợ mà ngay cả khi ông mất đi có khi còn hạnh phúc hơn thế này. “Có lẽ ngày u chôn xác thầy xuống đất, tưởng chừng thầy chết hẳn, u cũng không khổ bằng bây giờ”. “Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta…” Ông đã chọn kết cục khác cho tâm hồn của mình. Trương Ba vẫn mãi là một Trương Ba thanh cao, lương thiện sống mãi trong lòng vợ con, người thân khi ông không còn ở đây, trong cái thể xác này nữa. Làm gì có việc ông được sống trọn vẹn, bắt đầu lại từ con số không như ngày xưa trong cái thể xác không có một chút hòa hợp với tâm hồn của ông đây? “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi trọn vẹn… Sống nhờ vào đồ đạc, của cải người khác, đã là chuyện không nên, đằng này đến cái thân tôi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết!” Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt đã gửi đến một thông điệp hoàn toàn mới mẻ về cuộc đời và sự sống. Sống chứ không phải tồn tại đơn thuần, được sống làm người quý giá thật, nhưng được sống là mình, sống trọn vẹn đã quý mà sống hoàn hảo, được quyền theo đuổi những gì mình yêu thích lại càng đáng quý hơn thế nữa. Con người phải biết phấn đấu, phải sống hết mình, đừng sống bám và tạm bợ vào người khác. Thì dù sau này mất đi, ta cũng được là chính mình, được mọi người trân trọng, sống trọn vẹn cả nhân cách và thể xác. Nhờ vào tài xây dựng cốt truyện mới mẻ, hợp lý Lưu Quang Vũ đã mang đến một tác phẩm đầy giá trị nhân văn và nhận định đúng đắn về cách sống. Viết bởi Thể Hồng |
