Skip to content
Cái Tôi Cá Nhân Là Gì
Lọ đựng hoa không thể tự nó xuất hiện được. Lọ đựng hoa chỉ rất rất có khả năng tương tác với ánh sáng, với cơn mưa, với đại địa. Khi ta sống được với tuệ giác tương tác trong số những khoảng thời gian rất ngắn, ta sẽ đang không còn điều gì khác kẹt trong cái ngã bé xíu nữa, ta sẽ thấy rằng ta xuất hiện mọi Vị trí đặt. Bài Viết: Cái tôi thành viên là gì Thích Nhất Hạnh Cái Tôi! Nhắc tới cái tôi, tổng thể tất cả chúng ta thường nghĩ đến các “tiếng xấu” mà nó bị gán cho, như là: kiêu căng, ngạo mạn, tự cao tự đại, tôi là trên hết,… Cái tôi làm nên cho là nguyên nhân tạo nên khổ đau của con người, là lý do làm cho những bất hòa trong toàn cầu. Liệu có đúng như vậy không? Đầu tiên, hãy cùng tìm hiểu cái tôi là gì mà lại mang nhiều “tiếng xấu” đến vậy. Con người từ khi thành lập đến khi to lên, sống làm việc và sống sót nhờ cái tôi. Cái tôi là biểu thị sự nhận thức của một con người về tư giải pháp, nhân phẩm hoặc giá cả của chính bản thân mình, nổi trội là để nhận cảm nhận thấy mình với thế giới phía bên ngoài và những thành viên khác.
Cái tôi phía bên dưới tầm nhìn của phương Tây Phương Tây là thánh địa của chủ nghĩa thành viên, với nền tảng gốc rễ là cái tôi. 1 trong các các những thay mặt thay mặt đại diện của phương Tây đi sâu nghiên cứu và điều tra và nghiên cứu và công nhận cái tôi đấy là phân ngành Phân tâm học, mà người mũi nhọn tiên phong là Sigmund Freud. Theo Freud,
cái tôi [ego] là thành phần tâm lý của bộ máy tư duy, cùng theo với
cái ấy [id] và
cái siêu tôi [super ego] cấu thành nên bản năng của con người. Cái tôi được hình thành ngay từ khi con người thành lập và tiếp xúc với thế giới phía bên ngoài, cái tôi là trung gian hợp lý nhằm mục tiêu mục tiêu thăng bằng 1 trong các các ham muốn vô thức [cái ấy] và những chuẩn mức đạo đức và toàn cầu [cái siêu tôi]. Như vậy, cái tôi là một trong trong phần không những có mặc định mà còn rất quan trọng của suy nghĩ con người. Descartes, triết gia Pháp đình đám thế giới, đã để lại một danh ngôn, thường được trích dẫn trên những trang sách của những nhà nghiên cứu và điều tra: “Tôi tư duy, nghĩa là tôi hiện hữu”. Cái tôi và tư duy gắn sát cùng nhau, không thể tư duy nếu không có cái tôi. Lại là một trong trong sự công nhận cái tôi nữa. Suốt 2000 năm văn minh, người Tây phương luôn chịu ảnh hưởng vào một trong những cái tôi có thật, bền vững. Toàn diện và tổng thể nền văn minh phương Tây đều đặt cơ sở trên cái tôi ấy. Họ tâm lý, hành động và định hướng cuộc sống thường ngày thường ngày trên cái tôi mà họ hết lòng tin vào năng lực gần như là là hoàn hảo và tuyệt vời nhất của chính bản thân mình nó. Điều này cũng dễ dàng nắm bắt, nếu tổng thể tất cả chúng ta nhận ra rằng, hết thảy hoạt động trong thiên hà này, hết thảy loại sản phẩm do tâm thức con người khiến cho đều ban đầu khởi hành điểm từ 1 cái tôi năng động, thông minh và không đồng ý chấp thuận sống theo cái đã cũ. Cái tôi đấy là duy nhất, là khác biệt, là tính chất, là ý chí chủ quan của thành viên mà dường như không Để ý đến sự tương tác với toàn cầu.
Cái tôi phía bên dưới tầm nhìn của phương Đông cổ đại Phương Đông lại không đồng thuận với quan đặc điểm này của phương Tây. Với cái nhìn “Vạn vật giống hệt thể”, Lão tử không đồng ý chấp thuận cái Tôi của mình đứng tách riêng khỏi cái Tôi bát ngát vô hạn của thiên hà. Lão Tử chế độ: con người muốn niềm sung sướng thì nên cần quên cái tôi của mình [vọng ngã] để hòa nhập với cái tôi to lao hơn, cao rộng hơn. Trang Tử cũng kịch liệt phản đối việc xem con người là giữa trung tâm thiên hà. Ông đánh giá và nhận định rằng cái tôi là một trong trong những lượng số lượng giới hạn, chỉ có quên đi cái tôi [vong ngã, vong kỷ, vong vật], thì con người mới rất rất có khả năng sống một cuộc sống thường ngày vô tận, vô cùng. Vấn đề đó không sinh tồn nghĩa là ta phủ định thành viên, mà đấy là chứng minh và khẳng định minh chứng và khẳng định con người sở hữu quyền, thoát ra khỏi định kiến, những lề thói phong kiến, chính trị kiểu Nho giáo đầy trói buộc và nặng nề.
Cái tôi phía bên dưới cách nhìn Phật giáo Theo đạo Phật, con dân cư có thân nghĩa là có dục. Vô cầu, vô dục sẽ đạt đến cả vô ngã, vô ngã là vô khổ. Và Phật giáo, với việc đi sâu soi chiếu bản thân, phát hiện rằng: cái Tôi là không thực sự có. Xem Ngay: Hệ Thống Quản Lý Kho Hàng Wms Là Gì ? Hệ Thống Quản Lý Kho Hàng Wms Không tồn tại 1 chủ thể nào gọi là Cái Tôi. Cuộc sống thường ngày đời thường con người chỉ là những chuỗi nghiệp chướng tiếp liền nhau. Có hành động nhưng không tồn tại một số lượng dân cư tạo tác. Có tương đối nhiều diễn tiến của cuộc sống thường ngày thường ngày nhưng không sinh tồn cái tôi. Đối với những người dân dân duy lý thì câu vấn đáp này còn tồn tại vẻmâu thuẫn, nghịch lý khó rất rất có khả năng đồng ý chấp thuận. Toàn diện và tổng thể mỗi người, đều mang nổi trội tâm linh Không Ai Cả. Nhưng chỉ vì vô minh, vọng kiến mà tổng thể tất cả chúng ta vẫn tưởng rằng, mình có một Cái Tôi làm chủ tế cho mọi hoạt động và sinh hoạt đời thường của mình.
Vậy thì, cái tôi là rất tốt hay xấu? Cả cuộc sống thường ngày con người, độ tuổi cái tôi biểu thị trẻ khỏe nổi trội là tuổi trẻ. Vì tuổi trẻ chênh vênh, chưa chắc chắn rõ mình ai đó đã, nhưng lại muốn chứng minh và khẳng định minh chứng và khẳng định mình. Cái tôi, xét theo ánh nhìn nào đó, có rất nhiều chân thành và ý nghĩa tinh xảo rất tốt xinh. Nó là nguồn động lực cho tổng thể tất cả chúng ta nghiên cứu và điều tra, tìm tòi, khai phá, đóng góp. Mong muốn chứng minh và khẳng định minh chứng và khẳng định bản thân, khát khao tìm hiểu những tiềm năng của chính bản thân mình mình nếu chuyển dời đúng hướng sẽ trở thành nguồn nội lực khổng lồ, giúp tổng thể tất cả chúng ta vượt mặt những nguy hiểm, thử thách trong những công việc làm và cuộc sống thường ngày thường ngày. Cái tôi, là vụ việc bắt buộc tổng thể tất cả chúng ta phải ngộ ra và trải qua, nó giống như quy luật Âm Dương tiêu trưởng, Âm có tiêu mới đến thời khắc cho Dương trưởng. Cái tôi có to mới tạo vấn đề yếu tố hoàn cảnh để tổng thể tất cả chúng ta va vấp với cuộc sống thường ngày, là thời cơ cho ta suy ngẫm về bản thân, thời cơ để ta trưởng thành và cứng cáp và trưởng thành. Thông qua cái tôi to tổng thể tất cả chúng ta mới rất rất có khả năng hạ nó xuống, mới rất rất có khả năng “diệt ngã”. Tuy vậy, khi phóng đại cái tôi của chính bản thân mình mình trên mức cần thiết, những mặt rất tốt xinh của cái tôi bị áp chế bởi những hậu quả mà nó đem tới. Người hứng ghánh chịu hậu quả trực tiếp và trẻ khỏe nhất đấy là bản thân chủ thể chiếm hữu cái tôi. Cái tôi to khiến tổng thể tất cả chúng ta nghĩ mình là “cái rốn của thiên hà”, ta là độc tôn. Cuộc sống thường ngày những người dân dân này sẽ là một trong trong chuỗi ảo tưởng tiếp tục, vì ảo tưởng, người ta lừa dối nhau và tâng bốc nhau. Cũng vì cái tôi, người ta ích kỷ, chỉ nghĩ đến nghĩa vụ và quyền lợi của mình và muốn người khác làm nô lệ cho chính bản thân mình. Cái tôi to còn là một trong rào cản của trí tuệ hiểu biết. Dù là vẻ thông minh sắc sảo, học rộng biết nhiều nhưng sâu thẳm phía bên phía trong ta vẫn chỉ là kẻ khờ khạo, chẳng hiểu hết điều gì đang thực sự Reviews và đâu là bí mật của cuộc sống thường ngày thường ngày. Tổng thể toàn bộ tất cả chúng ta không thể vấn đáp những khúc mắc mấu chốt: tổng thể tất cả chúng ta ai đó đã, đang làm cái gi và đâu là hướng đi chính xác của cuộc sống thường ngày này? Vì tổng thể tất cả chúng ta cứ bước đi trong mù quáng vô minh. Hiện nay, ta đang có chút phát tài – phát lộc phát tài phát lộc và mọi chuyện Reviews thuận buồm xuôi gió, nhưng không có ai dám chắc, thông liền mọi việc sẽ diễn biến tiếp thế nào. Sống với cái tôi to là tự thuyết phục bản thân rằng mọi thứ sẽ Reviews như có nhu cầu chứ còn thiếu dũng cảm mở rộng lòng tiếp đón bất cứ điều gì rất rất có khả năng xảy đến với mình.
Hiệu quả sau cuối Nếu như muốn thắng lợi và niềm sung sướng, tổng thể tất cả chúng ta phải học giải pháp hạ cái tôi của mình xuống. Cả Đạo, Phật, với khoảng độ độc đáo và khác biệt đều chế độ phá ngã, vô ngã, vô kỷ, nhưng không còn là một trong trong sự “diệt ngã” hoàn hảo và tuyệt vời nhất. trái lại, tổng thể toàn bộ đều phụ thuộc vào phẩm chất thành viên để giải phóng cho cái tôi nội tại khao khát được chủ quyền lãnh thổ. Xem Ngay: Bình Giảng Là Gì – Những Chiêu thức Bình Giảng Văn Học 7,5 tỷ người trên thế giới là 7,5 tỷ cá thể riêng không liên quan gì đến nhau, 7,5 giải pháp sống độc đáo và khác biệt giữa những vạn vật thiên nhiên thiên nhiên môi trường bao quanh độc đáo và khác biệt, dẫn đến 7,5 tỷ giải pháp tâm lý độc đáo và khác biệt. Tuy vậy, 7,5 tỷ người lại cùng chung sống tại một toàn cầu và để chung sống được cùng nhau, tổng thể tất cả chúng ta phải hạ cái tôi của mình xuống. Khi gặp bất cứ chuyện gì đừng vội Kết luận phe đối lập tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh là người thế nào hoặc Kết luận họ đã sai. Điều tổng thể tất cả chúng ta cần được biết đấy là tại sao họ lại có biện pháp hành động như vậy, khi đã thật sự lắng nghe và tìm hiểu kỹ, những các bạn sẽ nhận thấy mọi việc không tương tự như những gì tổng thể tất cả chúng ta suy đoán. Nếu mỗi người người nào cũng đều có một thái độ hòa ái để nhìn vấn đề, thì cuộc sống thường ngày thường ngày quanh ta sẽ rất tốt đẹp tuyệt vời nhiều. Thành công vạn quân không bằng thắng lợi chính bản thân mình mình, thắng lợi chính bản thân mình mình mới là chiến công vĩ đại nhất! Thành công chính bản thân mình mình không sinh tồn nghĩa là tổng thể tất cả chúng ta tự huỷ diệt bản thân, mà là diệt bỏ cái tôi ngạo mạn, là thuần hóa cái bản ngã đầy kiêu hãnh đang ẩn sâu trong mỗi người. Hãy bỏ đi cái tôi kiêu ngạo, cái tham sân si của chính bản thân mình mình, cần sử dụng tấm lòng rộng mở và bao dung với những người dân dân bao quanh, tổng thể tất cả chúng ta sẽ tiếp đón được niềm sung sướng. Thể Loại: Chia sẻ Kiến Thức Cộng Đồng
Bài Viết: Cái Tôi Cá Nhân Là Gì Thể Loại: LÀ GÌ Nguồn Blog là gì: //hethongbokhoe.com Cái Tôi Cá Nhân Là Gì
Xem Ngay: Indication Là Gì - Nghĩa Của Từ Indication
Video liên quan