Cho đến ngày 13 tháng 3 năm 1998, người Sikh sử dụng lịch âm của đạo Hindu để xác định ngày lễ của họ. Bây giờ họ sử dụng lịch Nanakshahi của riêng mình, bắt đầu vào ngày 14 tháng 3 năm 1999 Gregorian [1 Chet 531 Nanakshahi] và phù hợp với lịch Gregorian như sau. Thời đại [1 Chet 1 Nanakshahi] là ngày sinh của Đạo sư đầu tiên, Nanak Dev, ở Punjab năm 1469. Mặc dù có một mối quan hệ rõ ràng với Lịch mặt trời của người Hindu, Tổ chức Sikh tuyên bố rằng những ngày này được cố định so với Lịch Gregorian.
Ba-ra-ma-ha
Baramaha là tên của tác phẩm trong Sri Guru Granth Sahib đề cập đến mười hai tháng [tên Ấn Độ của các tháng] trong một năm Dương lịch. Baramaha nổi tiếng do Guru Arjan Dev Ji sáng tác trong Rag Majh thường được đọc trong Gurudwaras vào ngày Sanggrand. Guru Nanak Dev Ji cũng sáng tác Baramaha trong Reg Tukhari
Baramaha là một thể thơ dân gian trong đó cảm xúc và khao khát của trái tim con người được thể hiện dưới dạng tâm trạng thay đổi của Thiên nhiên trong khoảng thời gian mười hai tháng.
Tháng Sikh bắt đầuChetNgày 14 tháng 3VaisakhNgày 14 tháng 4JethNgày 15 tháng 5 HarhNgày 15 tháng 6SawanNgày 16 tháng 7BhadonNgày 16 tháng 8Tháng SikhBắt đầuAsu 15 tháng 9Katik 15 tháng 10 Maghar14 tháng 11PohNgày 14 tháng 12 MaghNgày 13 tháng 1PhaganNgày 12 tháng 2gurupurab
Lịch Nanakshahi được sử dụng cho tất cả các Gurupurabs [lễ hội đánh dấu các sự kiện trong cuộc đời của các Guru] ngoại trừ ngày sinh của Guru Nanak vẫn tiếp tục được tổ chức theo Âm lịch của người Hindu lịch trên Katik Poornamashi. Các sự kiện như Maghi và Hola Mohalla tiếp tục được tổ chức theo các lịch có liên quan. Một số Gurupurabs được coi là quan trọng hơn những người khác. Đây là những ngày thường xuất hiện dưới dạng ngày lễ và được đánh dấu bằng chữ in đậm.
Gurpurabs đánh dấu đỉnh cao của Prabhat Pheris, đám rước tôn giáo vào sáng sớm đi khắp các địa phương hát shabad [thánh ca]. Những pheris này thường bắt đầu ba tuần trước lễ hội. Các tín đồ dâng bánh kẹo và trà khi đoàn rước đi qua nhà của họ. Lễ kỷ niệm bắt đầu với con đường akhand kéo dài ba ngày, trong đó Guru Granth Sahib [sách thánh của người Sikh] được đọc liên tục từ đầu đến cuối không nghỉ. Phần kết của bài đọc trùng với ngày hội. Granth Sahib cũng được rước trên một chiếc xe diễu hành được trang trí bằng hoa khắp làng hoặc thành phố. Năm lính canh có vũ trang, đại diện cho Panj Pyares, dẫn đầu đoàn diễu hành mang theo Nishan Sahibs [cờ của đạo Sikh]. Các ban nhạc địa phương chơi nhạc tôn giáo và học sinh diễu hành tạo thành một phần đặc biệt của đám rước. Kẹo và langar miễn phí [bữa trưa cộng đồng] cũng được cung cấp cho mọi người không phân biệt tín ngưỡng tôn giáo. Các tình nguyện viên địa phương phục vụ nó với tinh thần seva [phục vụ] và bhakti [sự tận tâm]. Người theo đạo Sikh viếng thăm gurdwaras [đền thờ đạo Sikh] nơi tổ chức các chương trình đặc biệt và hát kirtans [các bài hát tôn giáo]. Những ngôi nhà và gurdwaras được thắp sáng để thêm vào lễ hội
Người theo đạo Sikh trên khắp thế giới hiện có lịch phổ quát của riêng họ. Tên của lịch mới này là. Lịch Nanakshahi, và nó lấy tên từ Guru Nanak Dev Ji, người sáng lập đạo Sikh
Các tôn giáo khác, như Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo và Ấn Độ giáo, đã có lịch riêng của họ. Nhưng trong phần lớn lịch sử của mình, Đạo Sikh đã sử dụng lịch Vikrami [hoặc Bikrami] truyền thống, được chia sẻ bởi những người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Bắc Ấn Độ, để ấn định ngày tổ chức các lễ hội của mình.
Những người theo đạo Sikh coi việc áp dụng lịch mới là một bước tiến lớn đối với bản sắc của đạo Sikh và là bước tiến giúp xua tan mọi giả định rằng đạo Sikh là một nhánh của một số tôn giáo khác.
Những lợi ích
Lịch mới sẽ giúp cuộc sống của những người theo đạo Sikh dễ dàng hơn nhiều vì những ngày linh thiêng của họ sẽ không còn thay đổi theo lịch từ năm này sang năm khác. Gurpurbs [lễ kỷ niệm dành cho các Guru cụ thể] giờ đây sẽ luôn diễn ra vào cùng một ngày và diễn ra một lần [và chỉ một lần] mỗi năm. Kỷ nguyên của lịch này là sự ra đời của Đạo sư Sikh đầu tiên, Đạo sư Nanak Dev vào năm 1469. Ngày đầu năm mới rơi vào ngày 14 tháng 3 hàng năm theo lịch phương Tây Gregorian
Lịch không cố định ngày của tất cả các lễ hội của đạo Sikh. Những lễ hội của đạo Sikh, được tổ chức cùng lúc với các sự kiện tôn giáo tương tự của Ấn Độ giáo, chẳng hạn như Diwali và Hola Mohalla, sẽ vẫn có ngày được ấn định theo lịch Vikrami.
Các tính năng của lịch mới
- dương lịch - dựa trên thời gian trái đất quay quanh mặt trời
- được gọi là Nanakshahi theo tên Guru Nanak [người sáng lập đạo Sikh] - năm thứ nhất là năm sinh của Guru Nanak [1469 CN]
- được thiết kế khoa học và điều chỉnh chính xác vị trí của mặt trời;
- dựa trên Gurbani - Tháng lấy trực tiếp từ Guru Granth Sahib
- Độ dài năm giống như lịch Tây [365 ngày 5 giờ 48 phút 45 giây]
- có 5 tháng 31 ngày, 6 tháng 30 ngày;
- năm nhuận cứ sau 4 năm trong đó tháng cuối cùng [phagun] có thêm một ngày
- Ngày cố định cho đầu mỗi tháng khi so sánh với lịch đại chung
tháng trong năm
Dưới đây là các tháng trong năm với số ngày trong từng tháng và ngày bắt đầu của tháng so với lịch chung thời đại.
Lịch
Các tháng trong lịch Nanakshahi là
KHÔNG. Tên thángPunjabiNgàysTháng Julian2006 Tháng mới Ngày1Chetchet31Tháng ba - Tháng tư 14 Tháng ba2Vaisakh31Tháng tư - Tháng năm 14 Tháng tư3Jethjeth31Tháng năm - Tháng sáu15 Tháng năm4HarhHarh31Tháng sáu - Tháng bảy15 Tháng sáu5Sawan31Tháng bảy - Tháng tám 16 Tháng bảy6Bhadon30Tháng tám - Tháng chín 16 Tháng tám7Assu30Tháng chín - Tháng mười158Katak30Tháng mười - Tháng mười một15 Tháng mười9Maghar 30Tháng mười một - Tháng mười hai14 Tháng mười một10Poh30Tháng mười hai - Tháng một 14 Tháng mười hai11Magh30Tháng một - Tháng hai 13 Tháng một12Phagun30/31Tháng hai - Tháng ba12 Tháng haiChuyển đổi sang lịch phương Tây
Bảng sau đây cung cấp năm dương lịch Nanakshahi và bản dịch của nó sang lịch phương Tây
Năm NanakshahiTây lịch55514 Tháng 3 2023 đến 13 tháng 3 202455414 Tháng 3 2022 đến 13 tháng 3 202355314 Tháng 3 2021 đến 13 tháng 3 202255214 Tháng 3 2020 đến 13 tháng 3 202155114 Tháng 3 2019 đến 13 tháng 3 202055014 Tháng 3 20 14 8 đến 13 Tháng ba 201954914 Tháng ba 2017 đến 13 Tháng ba 201854814 Tháng ba 2016 đến 13 Tháng 3 năm 201754714 Tháng 3 năm 2015 đến ngày 13 tháng 3 năm 201654614 Tháng 3 năm 2014 đến ngày 13 tháng 3 năm 201554514 Tháng 3 năm 2013 đến ngày 13 tháng 3 năm 201454414 Tháng 3 năm 2012 đến ngày 13 tháng 3 năm 201354314 Tháng 3 năm 2011 đến ngày 13 tháng 3 năm 201254214 Tháng 3 năm 2010 đến ngày 13 tháng 3 năm 201154114 tháng 3 năm 2009 đến ngày 13 tháng 3 năm 201054014 tháng 3 năm 2008 đến ngày 13 tháng 3 năm 200953014 Tháng 3 năm 1998 đến 13 tháng 3 năm 199952014 Tháng 3 năm 1988 đến 13 tháng 3 năm 198951014 Tháng 3 năm 1978 đến 13 tháng 3 năm 197950014 Tháng 3 năm 1968 đến 13 tháng 3 năm 196940114 Tháng 3 năm 1869 đến 13 tháng 3 năm 187030114 Tháng 3 năm 1769 đến 13 tháng 3 năm 17702 3 114 Tháng Ba 1699 đến 13 Tháng Ba 170020114 Tháng Ba 1669 đến 13 Tháng Ba 167010114 Tháng Ba 1569 đến 13 tháng 3 năm 1570 114 tháng 3 năm 1469 đến 13 tháng 3 năm 1470người tạo lịch
Lịch Nanakshahi được phát triển bởi một người Canada theo đạo Sikh, Pal Singh Purewal, một kỹ sư máy tính đã nghỉ hưu. Ông bắt đầu làm lịch mới vào những năm 1960
Purewal tin rằng việc có một lịch duy nhất là rất quan trọng đối với sự toàn vẹn của tôn giáo Sikh
"Tất cả các cộng đồng và tín ngưỡng đều có lịch riêng để đánh dấu bản sắc văn hóa riêng biệt của họ. Giống như thế giới Hồi giáo có lịch Hijri và người theo đạo Hindu có lịch Vikrami, người Sikh sẽ có lịch Nanakshahi cùng với lịch kỷ nguyên chung [CE] được sử dụng trên toàn thế giới.". Pal Singh Purewal
Công nhận và cảm ơn rất nhiều. www. bbc. đồng. vương quốc anh
Vấn đề
Nanakshahi Samat được liên kết với Bikrami Samat. Tithis [sudist vadis] và sangrands của nó giống hệt như của Bikrami Samat. Vì vậy, nó mắc phải tất cả những khuyết điểm của Samat đó. Các vấn đề với Bikrami Samat và với các Samat khác liên quan đến nó như sau
1. Độ dài năm dương lịch của Bikrami Samat không phù hợp với độ dài năm nhiệt đới. Năm Bikrami là năm thiên văn gồm 365 ngày, 6 giờ, 9 phút và 10 giây. Năm chí tuyến làm cơ sở cho lịch Công nguyên, có độ dài là 365 ngày, 5 giờ, 48 phút và 46 giây. Nếu các tháng của bất kỳ thời đại nhất định nào lặp lại một cách nhất quán trong cùng một mùa, thì độ dài năm phải là độ dài của năm nhiệt đới.
Sự khác biệt khoảng 20 phút này trong hai loại năm là do tuế sai của điểm phân, chuyển động lùi hàng năm của điểm đầu tiên của cung Bạch Dương của hoàng đạo. Trong một khoảng thời gian, sự khác biệt này tăng lên và hiển thị trong các lịch đó, không dựa trên năm nhiệt đới. Các mùa liên quan đến các tháng bắt đầu thay đổi. Đây là lý do tại sao Vaisakhi đã thay đổi 8-9 ngày từ năm 1469 CN cho đến thời điểm hiện tại. Ngày Vaisakhi cho các thời đại nhất định như sau
- 1000 ngày 22 tháng 3
- 1469 27 tháng 3
- 1699 29 tháng 3
- 1752 29 tháng 3
- 1753 Ngày 9 tháng 4 [do thay đổi từ Lịch Julian sang Lịch Gregorian]
- 1799 ngày 10 tháng 4
- 1899 ngày 12 tháng 4
- 1999 ngày 14 tháng 4
- 2100 ngày 15 tháng 4
Nếu lịch Nanakshahi không được hủy liên kết với lịch Bikrami, sự thay đổi này sẽ tiếp tục và trong 13.000 năm nữa Vaisakhi sẽ xảy ra vào giữa tháng 10. Các mùa sẽ ngược lại với những mùa được đề cập trong Barah Maha Majh và Tukhari Banis.
2. Ngày trong tháng không cố định. Con số này có thể thay đổi từ 31-32 ngày đối với các tháng mùa hè và từ 29-30 ngày đối với các tháng mùa đông. Các quy tắc xác định Sankrantis, đầu tháng, rất phức tạp và công chúng phải dựa vào nhà xuất bản Jantri cho một điều đơn giản như đầu tháng.
3. Phần âm lịch của lịch, theo đó hầu hết các lễ hội tôn giáo được cố định, có phần đặc thù của nó. Vì nó dựa trên 12 tháng của chu kỳ mặt trăng [trăng tròn đến trăng tròn hoặc trăng non đến trăng non], nên độ dài một năm của nó ngắn hơn khoảng 11 ngày so với năm dương lịch. Do đó, năm của nó bắt đầu sớm hơn 11 ngày vào năm sau so với năm dương lịch. Đây là lý do tại sao ngày Gurpurb thay đổi khoảng 11 ngày từ năm này sang năm khác. Chưa kết thúc đâu. Để giữ cho năm âm lịch trùng với năm dương lịch, cứ hai hoặc ba năm, một tháng được thêm vào năm âm lịch. Tháng này được gọi là mamas hoặc tháng xen kẽ. Năm âm lịch đó có khoảng 384 ngày. Điều này làm cho ngày Gurpurb xảy ra vào khoảng 18 hoặc 19 ngày sau khi một tháng như vậy được giới thiệu. Tháng Jeth sẽ xảy ra vào năm 1999 CE sẽ được xen kẽ, tôi. e. , sẽ có hai tháng Jeth, một Sudha và một Mal. Vào các tháng mẹ hoặc các lễ hội tôn giáo không được tổ chức. Đây là một cách thiết lập khá phức tạp và cũng trái ngược với triết lý của Gurbani, theo đó không có tháng nào là tốt hay xấu.
Các lễ hội và Gurpurbs được tổ chức theo âm lịch được gọi là di động, và những lễ hội được tổ chức theo dương lịch được gọi là cố định. Các lễ hội di động được gọi như vậy, bởi vì ngày của chúng không cố định liên quan đến năm dương lịch. Từ năm này qua năm khác, chúng xảy ra vào những ngày khác nhau trong năm dương lịch, mặc dù ngày âm lịch của chúng giống nhau hàng năm. Gurpurbs của mười Patshahis đều có thể di chuyển được. Vaisakhi và Maghi là những lễ hội cố định. Một ví dụ về lễ kỷ niệm di động là Parkash Gurpurb của Guru Gobind Singh. Nó được tổ chức vào ngày thứ 7 của nửa sáng âm lịch của tháng Poh [Sudi 7]. Ngày âm lịch này xảy ra vào những ngày tiếp theo của Kỷ nguyên chung và Kỷ nguyên Bikrami [dương lịch] trong mười một năm sau
- ngày 24 tháng 12. , 1990 10 Poh, 2047 12 tháng 1. , 1992 28 Poh , 2048
- ngày 31 tháng 12. , 1992 Ngày 17 tháng 1 năm 2049 Ngày 19 tháng 1. , 1994 6th Magh, 2050
- ngày 7 tháng 1. , 1995 24th Poh, 2051 28th Dec. , 1995 13 Poh , 2052
- ngày 15 tháng giêng. , 1997 3rd Magh, 2053 5 tháng 1. , 1998 22 Poh, 2054
- ngày 25 tháng 12. , 1998 Ngày 11 Poh, 2055 Ngày 14 tháng 1. , 2000 1st Magh, 2056
Gurpurb này đã không xảy ra trong những năm CE 1991, 1993 và 1996. Nó sẽ không xảy ra vào năm 1999 [năm kỷ niệm 300 năm thành lập Khalsa]. Nó xảy ra hai lần vào năm 1992 và 1995; . Theo lịch Bikrami [dương lịch], ngày Parkash của Guru Ji là ngày 23 Poh, 1723 BK. Trong khoảng thời gian trên, Gurpurb không diễn ra vào ngày đó. Thay vào đó, nó xảy ra vào tháng Magh trong ba năm.
đề xuất cải cách
Một ủy ban, dưới sự bảo trợ của Viện Nghiên cứu đạo Sikh Chandigarh, được thành lập để nghiên cứu vấn đề này. Ủy ban này đã tổ chức các cuộc họp tại Chandigarh và đưa ra các đề xuất. Về nguyên tắc, những điều này đã được chính thức chấp nhận trong một cuộc họp lớn hơn, trong đó có khoảng 40 học giả lỗi lạc, từ các trường đại học và các tổ chức khác, tham gia. Các đề xuất chính được đưa ra dưới đây đã được đệ trình lên S. G. P. C
a] Độ dài của năm dương lịch ở Nanakshahi Samat phải tuân theo năm nhiệt đới chính xác hơn, thay vì năm thiên văn hiện đang được theo dõi
b] Bắt đầu năm từ tháng Chet - như ở Baramahas
Số ngày trong tháng cố định
c] Sửa số ngày trong các tháng như sau
Số ngày trong mỗi 12 tháng được cố định từ năm này sang năm khác trừ tháng Phagun bình thường dài 30 ngày nhưng là 31 ngày trong những năm nhuận. Năm tháng đầu tiên của năm Nanakshahi kéo dài 31 ngày và 6 tháng tiếp theo kéo dài 30 ngày. Tháng cuối cùng là Phagun có thể là 30 hoặc 31 ngày
Đầu tháng cố định
d] Sửa lại đầu tháng so với lịch Đại nguyên như sau
Với sơ đồ trên, bất kỳ ngày nào của bất kỳ tháng nào trong lịch Nanakshahi sẽ luôn xảy ra vào cùng một ngày trong lịch Công nguyên, ngoại trừ tháng Phagun trong năm nhuận khi các ngày tương ứng của Phagun từ ngày 1 tháng 3 đến ngày 13 tháng 3 sẽ khác 1 ngày so với cùng tháng trong năm không nhuận. Đây là một sơ đồ đơn giản, dễ nhớ hơn;
e] Kỷ niệm Gurpurbs theo ngày dương lịch, không theo sudis và vadis của âm lịch. Vaisakhi, Maghi, và shaheedi purbs của Sahibzadas đã được tổ chức theo ngày dương lịch. Nếu tất cả Gurpurbs được tổ chức theo ngày dương lịch, thì sẽ không cần tính toán phức tạp để ấn định ngày. Ví dụ, ngày sinh của Guru Gobind Singh Ji là
- Poh Sudi 7, 1723 Bikrami [Âm lịch]
- 23 Poh, 1723 Bikrami [Dương lịch]
- Ngày 22 tháng 12 năm 1666 CN [Thời đại chung]
Nếu Gurpurb được tổ chức theo ngày sinh của Đạo sư Ji vào ngày 23 Poh thay vì Poh Sudi 7, thì ngày này sẽ luôn diễn ra vào ngày 5 tháng 1 hàng năm theo Lịch Nanakshahi, với những cải cách được đề xuất
Gurpurb
f] Danh sách Gurpurbs theo ngày dương lịch như sau
Guru/Sự kiệnNgày sinhGurgaddi DateJyoti Jot DateGuru Nanak Dev19 Katak [2 tháng 11]từ Birth8 Asu [22 tháng 9. ]Guru Angad Dev5 Vaisakh [18 tháng 4]4 Asu [18 tháng 9. ]3 Vaisakh [16 tháng 4]Guru Amar Das9 Jeth [23 tháng 5]3 Vaisakh [16 tháng 4]. ]2 Asu [16 tháng 9. ] Đạo sư Ram Das25 Asu [9 tháng 10. ]2 Asu [16 tháng 9. ]2 Asu [16 tháng 9. ]Guru Arjun Dev19 Vaisakh [2 tháng 5]2 Asu [16 tháng 9. ]2 Harh [16 tháng 6]Guru Hargobind 21 Harh [5 tháng 7]28 Jeth [11 tháng 6]6 Chet [19 tháng 3]Guru Har Rai 19 Magh [31 tháng 1]. ]29 Phagun [11/12/Mar]6 Katak [20/10. ]Guru Har Krishan8 Savan [23 tháng 7]6 Katak [20 tháng 10. ]3 Vaisakh [16 tháng 4]Guru Teg Bahadur5 Vaisakh [18 tháng 4]3 Vaisakh [16 tháng 4]. ]11 Maghar [24 tháng 11. ]Guru Gobind Singh23 Poh [5 tháng 1]11 Maghar [24 tháng 11]7 Katak [21 tháng 10. ] Hoàn thành Guru Granth Sahib Ji. 1 Bhadon [16 tháng 8] Đạo sư Parkash đầu tiên Granth Sahib Ji. 17 Bhadon [1 tháng 9] Gurgaddi Guru Granth Sahib Ji. 6 Katik [20 tháng 10] Thành lập Khalsa. 1 Vaisakh [14 tháng 4] Hola Mohalla [Ngày đầu năm mới]. 1 Chet [14 tháng 3]Cần lưu ý rằng những ngày được đưa ra ở trên trong lịch Nanakshahi là những ngày gốc của năm Bikrami dương lịch. Ngày tương ứng của Công nguyên là ngày của Lịch Gregorian hiện đang được sử dụng ở hầu hết các quốc gia trên thế giới cùng với lịch địa phương. Việc chuyển đổi sang ngày Kỷ nguyên chung đã được thực hiện không theo Lịch Bikrami, mà theo Nanakshahi Samat đã được sửa đổi được đề xuất.
Lịch Bikrami sai 1 ngày trong khoảng 71 năm. Lịch Nanakshahi được đề xuất sẽ giảm sai số này xuống còn một ngày trong khoảng 3.300 năm, nhưng trong trường hợp lịch Nanakshahi, lỗi này sẽ tự động được sửa chữa, bất cứ khi nào có sự điều chỉnh đối với lịch Công nguyên. Lịch Nanakshahi mới đơn giản, hợp lý, chính xác hơn lịch Bikrami và phù hợp với Gurbani. Sankrantis sẽ xảy ra vào cùng ngày trong năm CE, hàng năm. Tất cả Gurpurbs cũng sẽ diễn ra vào cùng ngày hàng năm, với một ngoại lệ đã nêu ở trên. Sẽ không cần tham khảo ý kiến của các nhà xuất bản Jantri để tìm hiểu khi nào một Gurpurb sẽ xảy ra
Ủy ban Shiromani Gurdwara Parbandhak đã thông báo vào tháng 10 năm 1997, rằng S. G. P. C. sẽ áp dụng lịch này và thực hiện nó vào năm lịch sử 1999 CN, khi Khalsa Panth kỷ niệm 300 năm thành lập
Rất cám ơn. allaboutsikh. com
Ngày có thể thay đổi cho các lễ hội của đạo Sikh [những ngày này thay đổi hàng năm theo chu kỳ mặt trăng]
NămHola MohallaBandi Chhor DivasParkash Guru NanakGiai đoạn mặt trăngTrăng trònTrăng nonTrăng tròn200319 Mar25 Oct8 Nov20047 Mar12 Nov26 Nov200526 Mar1 Nov15 Nov200615 Mar21 Oct5 Nov20074 Mar9 Nov24 Nov200822 Mar28 Oct13 Nov200911 Mar17 Oct2 Nov20101 Mar5 Nov21 Nov2 011 120 Mar26 Oct10 Nov20129 Mar13 Nov28 Nov201328 Mar3 Nov17 Nov201417 Mar23 Oct6 Nov20156 Mar11 Nov25 Nov201624 Mar30 Oct14 Nov201713 Mar19 Oct4 Nov20182 Mar7 Nov23 Nov201921 Mar27 Oct12 Nov202010 Mar14 Nov30 Nov202129 Mar4 Nov19 Nov202219 Mar24 Oct8 Nov20238 Mar12 Nov27 Nov202426 Mar31 Oct15 Nov202515 Mar20 Oct5 NovCac vân đê khac
Ngày 4 tháng 6 được ghi nhận là ngày kỷ niệm cuộc tấn công vào Akal Takht, và ngày 6 tháng 6 là ngày "tử vì đạo" của Sant Baba Jarnail Singh Bhindranwale. Nó cũng liệt kê là "ngày tử vì đạo" là ngày giỗ của hai kẻ ám sát cựu Thủ tướng Ấn Độ Indira Gandhi.