Kiến trúc Chùa ở Nhật chủ yếu được xây dựng bằng gỗ, còn các Đền thờ như một cái cây khổng lồ. Cả hai kiến trúc đều mang vẻ đẹp đặc trưng của Nhật Bản, thế nhưng bạn có phân biệt được お寺 [O-tera] – Chùa Phật giáo và 神社 [Jinja] – Đền Thần đạo không?
Một cách đơn giản, mỗi kiến trúc thể hiện đặc điểm tôn giáo khác biệt.
Chùa là kiến trúc Phật giáo Đền là kiến trúc Thần đạo
Nhà thờ là kiến trúc Kito giáo
Lần này chúng ta sẽ tập trung vào kiến trúc Đền Jinja và Thần đạo.
Shinto [Thần đạo] là một tôn giáo độc đáo của Nhật Bản. Đầu tiên, tôn giáo này không có người sáng lập. Hiếm có tôn giáo nào lại không có người đứng đầu như vậy.
Thêm vào đó, Thần đạo cũng không có Kinh điển. Cả Phật giáo và Kito giáo đều có những bộ Kinh để truyền dạy giáo lý kinh điển, nhưng Thần đạo thì không.
Thần đạo quan niệm rằng Thần linh không có hình dạng cụ thể và “vạn vật hữu Thần”, có nghĩa là Thần tồn tại ở khắp nơi, từ núi, đá, lửa, nước,…
Thần đạo gọi đây là quan niệm về Yaoyorozu [tám triệu vị Thần] nhưng con số cũng chỉ mang nghĩa tượng trưng, ý nói có vô số vị Thần. Ngoài ra phong tục cầu nguyện với linh hồn tổ tiên là để thể hiện sự sùng bái thiên nhiên.
Người Nhật không học về Thần đạo, thế nhưng phong tục của Thần đạo gần như tràn ngập trong cuộc sống sinh hoạt hằng ngày.
Thần đạo rất tách biệt so với những tôn giáo khác, cũng do sự gắn bó đặc biệt với thiên nhiên mà nhiều người Nhật không xem đây là một tôn giáo. Thay vào đó, Thần đạo như một phần không thể thiếu, một sự hiện diện đương nhiên trong tâm trí của mỗi người.
Về Phật giáo, tôn giáo này du nhập vào Nhật Bản trong thế kỷ thứ 6. Phản ứng của người Nhật khi tiếp nhận một tôn giáo mới rất đặc thù, một điều thú vị là người Nhật đã tìm cách để kết hợp Phật giáo và Thần đạo.
Thần đạo tập trung vào chế độ Thiên Hoàng. Vào ngày đầu năm, mọi người sẽ đến viếng Đền để cầu nguyện với Thần linh, nhưng đến khi chết lại đưa vào Chùa.
Có sự phân chia vai trò rõ ràng giữa hai tôn giáo. Dù không phải là tuyệt đối nhưng trong Thần đạo hiếm khi cử hành tang lễ.
Ảnh //jbpress.ismedia.jp/articles/-/62063
Thần đạo căm ghét cái chết.
Bình thường trong Chùa cũng có những khu mộ, thế nhưng bạn sẽ không thể thấy mộ trong Đền Thần đạo. Bởi vì theo quan niệm Phật giáo, chết là đầu thai sang một thế giới khác, hoặc hành trình đến một nơi tốt đẹp hơn. Tuy nhiên trong Thần đạo, chết đồng nghĩa với ô uế.
Nhân vật được nhắc đến nhiều nhất trong Thần đạo là Thần mặt trời Amaterasu Omikami, được xem là tổ tiên của các đời Thiên hoàng bệ hạ. Thần đạo cho rằng tồn tại vùng đất của người chết, là vùng đất chìm trong bóng tối, nơi ánh sáng của Thần mặt trời không thể chiếu tới.
Theo cách nghĩ này, từ xa xưa, những ngôi Đền là nơi con người cầu nguyện, gửi gắm đến Thần linh, còn Chùa không chỉ đóng vai trò là kiến trúc tôn giáo, mà còn là nơi ghi chép về cuộc sống và cái chết của đời người.
Nếu Thần đạo ghét cái chết đến vậy, điều gì sẽ xảy ra với những người đã chết theo quan niệm Thần đạo. Thần đạo tin rằng nếu những người còn sống tiếp tục cầu nguyện, tưởng nhớ tổ tiên và những người đã khuất, những người này có thể hoá thần trong 33 năm.
Có nghĩa là con người cũng có thể đứng trong hàng ngũ tám triệu vị Thần. Vị Thần đó sẽ ngụ tại một khu vực và hỗ trợ cho địa phương đó. Ví dụ tổ tiên hoá Thần sẽ ngụ trên núi, bảo vệ sự phát triển của con cháu. Đó cũng là lý do nhiều ngôi Đền được xây dựng trên sườn núi.
Khi thời đại Samurai qua đi, mở ra thời kỳ Minh Trị, Chính phủ đặt mục tiêu phát triển quốc gia theo hướng lấy Thiên hoàng làm trung tâm, và yêu cầu phải bằng hoặc vượt hơn các quốc gia phương Tây. Lúc đó, Thần đạo và Phật giáo khi đó đang kết hợp với nhau bị tách ra, bắt đầu xuất hiện đám tang theo kiểu Thần đạo.
Nghĩa trang đầu tiên của Thần đạo được bắt đầu vào năm 1872, tên Aoyama. Nghĩa trang này vẫn còn sót lại ở Tokyo.
Tuy nhiên phương pháp áp đặt chỉ tập trung vào duy nhất một tôn giáo là Thần đạo của Chính phủ không được lòng dân, cuối cùng Thần đạo lại một lần nữa được kết hợp cùng Phật giáo.
Thêm vào đó là sự xuất hiện của Kito giáo.
Do đó mới có chuyện viếng Đền Thần đạo vào đầu năm, lễ Obon viếng mộ tổ tiên theo kiểu Phật giáo và làm lễ cưới ở Nhà thờ. Chưa kể người Nhật cũng thích chơi Halloween, đón Giáng sinh hoành tráng với món gà rán KFC. Đến lúc chết lại được đưa về phần mộ ở Chùa.
Do sự pha trộn này mà nhiều người nước ngoài thắc mắc “Tôn giáo chính ở Nhật là gì?”.
Tuy kết hợp nhiều phong tục tôn giáo, nhưng về bản chất, tâm hồn người Nhật vẫn hướng về Thần đạo, với tấm lòng tri ân thiên nhiên và tổ tiên.
Dù không hoàn toàn phi tôn giáo, nhưng tôi cho rằng sự tự do phá cách trong quan niệm về tôn giáo của người Nhật rất độc đáo.
Kengo AbeXét trên một cách thức nào đó, tôn giáo là một phương cách để giúp con người sống và tồn tại với sức mạnh siêu nhiên từ đó làm lợi ích cho vạn vật và con người. Phật giáo là một trong 5 tôn giáo lớn nhất thế giới, tập trung chủ yếu ở khu vực Châu Á. Phật giáo có lịch sử hình thành lâu đời, có Đức tin tuyệt đối với Đức Phật. Sự khác biệt giữa Đạo Phật và các Tôn giáo khác như thế nào?
Tôn giáo là gì?
Tôn giáo "religion", xuất phát từ tiếng Latinh là "religio", mang ý nghĩa "tôn trọng điều linh thiêng, tôn kính thần linh" hay "bổn phận, sự gắn kết giữa con người với thần linh". Từ này đôi khi đồng nghĩa với tín ngưỡng, thường được định nghĩa là niềm tin vào những gì siêu nhiên, thiêng liêng hay thần thánh, cũng như những đạo lý, lễ nghi, tục lệ và tổ chức liên quan đến niềm tin đó. Tôn giáo hay giáo phái có thể được định nghĩa là một hệ thống các văn hoá, tính ngưỡng, đức tin bao gồm các hành vi và hành động được chỉ định cụ thể, các quan niệm về thế giới, thể hiện thông qua các kinh sách, các địa điểm linh thiêng, lời tiên tri, quan niệm đạo đức, hoặc tổ chức, liên quan đến nhân loại với các yếu tố siêu nhiên, siêu việt hoặc tâm linh. Tuy nhiên, hiện tại chưa có sự đồng thuận học thuật về những gì chính xác cấu thành một tôn giáo.
Các hoạt động tôn giáo bao gồm các nghi lễ, bài giảng, lễ kỷ niệm hay nhập hồn, lễ nhập đạo, dịch vụ tang lễ, thiền, cầu nguyện... Các tôn giáo có lịch sử được bảo tồn nhằm mục đích tạo ra ý nghĩa cho cuộc sống. Có khoảng 10.000 tôn giáo khác nhau trên toàn thế giới. Nhưng khoảng 84% dân số thế giới theo một trong năm nhóm tôn giáo lớn nhất, đó là Kitô giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo hoặc các dạng tôn giáo [tín ngưỡng] dân gian.
Tôn giáo cho đến nay vẫn chưa có định nghĩa rõ ràng
=>> 100 mẫu tượng Phật bằng đồng đẹp nhất
Những Khái niệm mà Đạo Phật và các tôn giáo khác tìm kiếm
Mỗi Tôn giáo sẽ có những quan điểm, triết lý khác nhau. Tuy nhiên, mục đích cuối cùng của Tôn giáo ra đời là mang lại ý nghĩa cho cuộc sống con người. Có những khái niệm, những mục tiêu mà hầu như Tôn gái nào cũng theo đuổi.
- Thần Thánh tối cao. Có thể là Chúa, Đức Phật, Thánh Allah,... hay một vị Thần tối cao khác. Đây là những nhân vật được cho có sức mạnh siêu nhiên, là người có quyền lực và vị trí tối cao trong tôn giáo và tín đồ giáo đó.
- Con người. Con người không thể thoát khỏi vòng luẩn quẩn của Tôn giáo. Tôn giáo ra đời vì con người và phát triển do con người.
- Tạo hóa, những tín ngưỡng về nguồn gốc của vũ trụ, trái đất, sự sống, và nhân loại. Con người luôn có một sự tò mò về mọi thứ, trong đó bản chất nguồn gốc của vạn vật chính là điều người ta kiếm tìm.
- Những tín ngưỡng về sự tồn tại [hay không tồn tại] và bản chất của Thần Thánh, những gì linh thiêng hay siêu phàm. Tìm hiểu về vị lãnh tụ tối cao của Tôn gái là điều hầu như bất kì tín đồ nào cũng phải thực hiện.
- Cách liên lạc với thần thánh, vật linh thiêng, những loài vật, thế giới tự nhiên xung quanh ta và với chúng ta. Khi con người tin vào một thế lực siêu nhiên, người ta sẽ muốn tìm cách để liên lạc với thế lực đó.
- Bản chất đạo lý và đạo đức. Đây chính là cốt lõi của mỗi tôn giáo. Những đạo lý, đạo đức này sẽ ảnh hưởng trực tiếp tới cuộc sống con người như một chuẩn mực.
- Đi tìm mục đích của sự sống, và nhận dạng các mục tiêu trong đời. Khi một ai đó có đức tin, người đó sẽ có những mục tiêu nhất định, ít nhất là thuộc về tôn giáo họ theo đuổi. Việc đi tìm mục đích cho cuộc sống, mục tiêu của cuộc đời vô cùng quan trọng.
- Tìm ra định nghĩa những hành vi "thiện" và "ác". Hai yếu tố này luôn song hành cùng nhau. Làm sao để phân biệt giữa thiện và ác, định nghĩa chúng thế nào là mục tiêu tôn giáo theo đuổi.
- Đi tìm về thế giới, về những điều sau cái chết. Đối ngược với sự sống chính là cái chết, con người ai cũng sẽ chết đi. Với mỗi tôn giáo, lại có cái nhìn khác nhau về sự chết đi đó.
Tuy rằng khác nhau nhưng mục đích của Tôn giáo là mang lại ý nghĩa cho cuộc sống con người
=>> Tượng Công giáo đẹp nhất
Các tôn giáo lớn trên thế giới
1. Kito giáo
Kitô giáo với ba nhánh lớn là Công giáo La Mã, Chính thống giáo Đông phương và Tin Lành. Đây là tôn giáo có số lượng tín đồ đông nhất trên thế giới, khoảng 2,1 tỷ tín đồ, chủ yếu ở Bắc Mỹ, Mỹ Latin, châu Âu và rải rác ở nhiều nơi khác trên thế giới. Kitô giáo bắt nguồn từ Do Thái giáo ở Trung Đông, do Giê-su sáng lập. Kitô giáo theo thuyết độc thần thể hiện ở quan điểm về Chúa Ba Ngôi: Đức Chúa Cha - Đấng Tạo hóa; Đức Chúa Con [Jesus Christ] - Đấng Chuộc tội và Đức Chúa Thánh Thần - Đấng Thánh hoá. Cây thập tự là biểu tượng thiêng liêng của tín đồ Kitô giáo. Các tín đồ Kitô giáo cho rằng Chúa phục sinh là bằng chứng về việc Jesus là Con Thiên Chúa. Ngài được phái đến để giải phóng con người khỏi ách quỷ Satan. Con người không chỉ là tôi tớ của Chúa, kẻ được cứu rỗi, mà còn là con của Chúa, do vậy con người có bổn phận noi gương Chúa trong tình yêu cuộc sống, tình yêu đồng loại, con người phải sống thánh thiện và đạt đến cuộc sống vĩnh hằng. Từ khi ra đời và trong giai đoạn đầu, Kitô giáo bị đàn áp nhưng dần dần đã được truyền bá rộng rãi trên thế giới. Đây là một trong những tôn giáo lâu đời nhất trên thế giới và là tôn giáo có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất đến nền văn minh phương Tây.
2. Hồi giáo
Hồi giáo là tôn giáo có số lượng tín đồ đông thứ hai trên thế giới, với khoảng 1,5 tỷ tín đồ, chủ yếu tập trung ở Trung Đông, Bắc Phi, Trung Á và rải rác ở khắp nơi trên Trái Đất. Hồi giáo ra đời vào thế kỷ thứ VII, do Muhammad sáng lập. Muhammad là Đấng Tiên Tri chứ không phải là thần thánh như Giê-su đối với người Kitô giáo. Ông là Đấng tiên tri cuối cùng sau các Đấng tiên tri trước đó là Adam, Abraham, Moses và Jesus Christ. Vai trò của Muhammad là ghi lại lời của Thượng đế và kinh Koran được các tín đồ coi là lời răn của Đấng Chí Tôn. Cũng giống Kitô giáo, Hồi giáo tin rằng có địa ngục, thiên đàng và ngày phán xét, mọi người có trách nhiệm nhận tội trước Thượng đế về những việc làm trên trần thế. Tín đồ Hồi giáo cũng thừa nhận trách nhiệm của mình trong việc bảo vệ đức tin, chống lại mọi đe dọa và trong một số trường hợp.
3. Ấn Độ giáo
Ấn Độ giáo được coi là một trong những tôn giáo lâu đời nhất trên thế giới. Lịch sử bắt nguồn từ Ấn Độ khoảng 1500 năm TCN. Ấn Độ giáo không có người sáng lập. Qua hàng ngàn năm, Ấn Độ giáo và xã hội Ấn Độ với sự phâ chia giai cấp, gắn bó chặt chẽ với nhau đến mức mà Ấn Độ giáo khó truyền bá đến các xã hội khác. Thế nhưng đến nay, Ấn Độ giáo vẫn có khoảng 900 triệu tín đồ chủ yếu ở Ấn Độ, Pakistan và ở nhiều nơi khác trên thế giới với số lượng ít. Trong Ấn Độ giáo, công lý sau cùng không phải thuộc về vị thần tối cao mà thông qua chu kỳ tái sinh theo luật nhân quả. Mọi hành động của con người đều dẫn đến kết quả tinh thần trực tiếp, đó chính là nghiệp chướng [karma], đời sống chính đáng khiến cho tinh thần được hoàn thiện, ngược lại sẽ làm cho tinh thần suy đồi. Trạng thái cực lạc [nirvana] là sự hoàn thiện tinh thần, trong đó linh hồn được sẵn sàng cho việc tái sinh một cách hoàn hảo.
Theo thống kê, trên thế giới có khoảng 10 nghìn tôn giáo lớn nhỏ
4. Phật giáo
Phật giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ và khởi nguồn khoảng 500 năm TCN. Tôn giáo này có nhiều phương diện giống với Ấn Độ giáo nhưng gắn với cuộc đời của người sáng lập - Đức Phật Thích Ca [Siddartha Gautama]. Phật giáo là tôn giáo lớn trên thế giới, hiện có khoảng 365 triệu tín đồ chính thức [đã làm lễ Quy y Tam bảo]. Phật giáo chủ yếu tập trung ở Châu Á và đang lan truyền khắp thế giới. Tương tự như Ấn Độ giáo, Phật giáo cho rằng có kiếp luân hồi, nhân quả, mọi hành động của con người đều dẫn đến kết quả sẽ nhận được: thiện hoặc là ác nhưng khác nhau về bản chất. Cốt lõi là thoát khỏi hoàn toàn sinh tử, khổ đau, không còn bị tác động bởi nghiệp. Vũ trụ có trật tự mà không có vị thần tối cao thực hiện công lý cuối cùng. Mọi sự tồn tại của con người đều có khổ đau và muốn đạt đến sự bình an về tinh thần, cần loại bỏ vui thú vật chất - hưởng dục, làm giảm các ham muốn về vật chất hay thể xác. Phật giáo cũng là tôn giáo đầu tiên đưa ra hệ thống phẩm cấp tu hành.
5. Nho giáo
Nho giáo hình thành ở Trung Quốc, do Khổng Tử [551 - 479 TCN] sáng lập. Có ít nguồn số liệu thống kê về các tín đồ Nho giáo nhưng ước tính có hơn 150 triệu người là tín đồ của tôn giáo này và số người chịu ảnh hưởng còn nhiều hơn nữa. Tôn giáo chủ yếu tập trung ở Trung Quốc, Đông Bắc Á, Việt Nam, Singapore. Cũng như Phật giáo, Nho giáo quan tâm sâu sắc đến những đau khổ trên thế giới nhưng phương cách cứu rỗi, thay vì thủ tiêu ham muốn, là sống theo những nguyên tắc cụ thể về hạnh kiểm, đạo đức. Nho giáo đề cao nhân tính, đạo đức luôn có vị trí cao hơn tư lợi, đạo đức của cá nhân tạo ra gia đình vững chắc và gia đình vững chắc trở thành nền tảng của xã hội vững mạnh. Không giống nhiều tôn giáo khác, Nho giáo không hướng con người vào tương lai mà hướng vào đời sống thực tại một cách có đạo đức trong xã hội có kỷ cương, trật tự. Trong Nho giáo, không có khái niệm rõ ràng về sự thiêng liêng, người ta có thể cho rằng Nho giáo xét cho cùng không phải là tôn giáo thuần túy mà đúng ra ra là nghiên cứu lịch sử Trung Hoa có kỷ cương. Nhưng cũng có điểm giống với tôn giáo là tập hợp niềm tin và hành lễ phấn đấu đạt cái thiện và tạo ra sự đoàn kết xã hội.
=>> Đúc tượng đồng truyền thần
Sự khác nhau giữa Phật giáo và các tôn giáo khác
Như đã nhận định ở trên, mỗi tôn giáo sẽ có điểm khác nhau. Dưới đây là một số sự khác biệt tiêu biểu nhất.
1. Thần Thánh tôn thờ
Có một số tôn giáo độc thần chỉ tin vào một thần thánh như Đạo Do Thái, Sikh giáo, Kitô giáo, Hồi giáo, và Đạo Bahá'í. Đại đa số các tín đồ Kitô giáo tin vào giáo lý Ba Ngôi, nói rằng có một Chúa trời hiện hữu trong ba ngôi vị. Các tôn giáo đơn nhất thần tin rằng có nhiều thần thánh với nhiều tính chất khác nhau, nhưng chỉ có một thần là cao hơn hết như Ấn Độ giáo. Những tôn giáo đa thần như Tôn giáo Hy Lạp - La Mã, cũng như một số tín ngưỡng vật linh như ở châu Phi tin tưởng vào nhiều thần thánh khác nhau. Một số tôn giáo phiếm thần tin rằng mọi vật trong thiên nhiên điều liên quan đến nhau và không thể tách rời nhau. Những tôn giáo này gồm có nhánh Shiva và Vishnu trong Ấn Độ giáo, Thần đạo của Nhật Bản, và một vài tín ngưỡng về vạn vật hữu linh. Phật giáo và Nho giáo là những tôn giáo cô thần, không tin tưởng vào thần thánh nào. Phật giáo không tin có một đấng sáng tạo tối thượng nào, các thần thánh thì có tồn tại nhưng các vị thần này cũng chỉ là một chúng sinh trong vũ trụ, sức mạnh và tuổi thọ của họ vẫn có giới hạn chứ không phải là đấng toàn năng bất tử.
Đức Phật là vị Thần tối cao của Phật giáo
2. Kinh sách
Kinh sách là các văn bản thiêng liêng cung cấp căn cứ cho các tín đồ. Ví dụ như kinh Coran, kinh Vệ Đà, kinh Aqdas và Kinh thánh, Kinh Pháp Hoa... Các nhà Tiên tri, Tín đồ... sẽ là người cung cấp cho các tín đồ cấp dưới xem những lời truyền đạt, lời dạy hay các đạo lý của đấng tối cao. Khoa học và lý trí cũng cung cấp căn cứ cho các tín đồ lời giải thích về các khái niệm về vạn vật, như chủ nghĩa Nhân bản thế tục và thuyết Vô thần. Truyền thống con người cung cấp căn cứ cho các tín đồ để biết về nguồn cội, tập quán, hình thành tổ chức xã hội. Hoặc đơn giản, các kinh nghiệm của cá nhân được đúc kết lại, được truyền dạy đến các thế hệ sau để họ noi theo như Đức Phật.
3. Cấu trúc tổ chức
Những tôn giáo có tổ chức trung ương thành lập một tổ chức có cơ cấu nhằm để phát triển và giữ gìn sự trong sạch của niềm tin và giúp đỡ tín đồ sống theo đạo. Những tôn giáo này gồm có Giáo hội Công giáo Rôma, Hồi giáo lúc ban đầu và Đạo Do Thái theo phái Chasidut; Những tôn giáo không có tổ chức trung ương thường phát triển độc lập với nhau, cho nên các niềm tin và phong tục rất phong phú. Những tôn giáo này gồm có Ấn Độ giáo, các thần thoại của các nước Hy Lạp và Ai Cập cổ và các đạo ngẫu tượng mới như Wicca hay Ásatrú.
Những tôn giáo không có tổ chức trung ương nhưng có những giới luật, kinh sách để chế định hành vi của tín đồ, ví dụ như Phật giáo.
4. Triết lý
Hầu hết các Tôn giáo chính thống đều có những quy cách và những điều luật chú trọng trong cuộc sống như cách ăn ở, sinh hoạt. Đạo Phật có triết lý tin thần chú trọng vào các điều thực hành để bước tới hạnh phúc trong cuộc sống, ít quan tâm tới những thứ siêu phàm. Họ khuyến khích con người học theo, làm theo một cá nhân, một chuẩn mực như việc con người làm theo lời dạy của Phật. Trong khi Ấn Độ giáo lại chú trọng tin tưởng vào một thần thánh tối cao trong nhiều hình thể. Đạo Tin Lành luôn giữ gìn mối quan hệ đúng đắn với Thần Thánh, Hồi giáo lại yêu cầu con người tuân theo các ý định của Thần Thánh, hay tin vào sự sám hối và tha thứ như Kito giáo. Mỗi tôn giáo có vô vàn triết lý khác nhau, chưa chắc con người đã ngộ ra hết được, nhưng triết lý chính là trọng tâm và bản chất cho tôn giáo.
5. Quan niệm về cái chết
Ấn Độ giáo tin rằng loài người sẽ mãi mãi đầu thai cho đến khi họ đến trạng thái giải thoát, được hợp nhất với thần. Tôn giáo này tin vào thuyết quả báo, không tin vào việc bị đọa đày vĩnh viễn sau khi chết vì chúng ta có cơ hội chuộc tội trong các kiếp sau cho đến khi được giải thoát. Tuy thế, nhiều tín đồ tin rằng có một nơi trời trừng trị những kẻ ác trước khi được đầu thai.
Đạo Phật theo hệ phái Nam Tông cho rằng nghiệp của một người khiến người đó liên tục phải sinh ra rồi chết đi gọi là Lân Hồi. Trong các cõi sống, nghiệp xấu thì bị luân hồi vào cõi khổ, nghiệp tốt thì được luân hồi vào cõi lành. Để chấm dứt luân hồi thì phải đạt đến cõi Niết bàn thông qua tu tập. Ngược lại, hệ phái Bắc Tông thì gần với Ấn Độ giáo hơn trong các tín ngưỡng về đầu thai. Tuy thế, nhận thức về Niết bàn của đạo Phật là một trạng thái không tồn tại và không chú trọng vào một thần thánh cao siêu.
Kitô giáo và Hồi giáo có khái niệm Thiên đàng và Địa ngục, và Chúa trời là người định đoạt số phận vĩnh cửu của chúng ta. Công giáo Rôma và đạo Tin Lành tin rằng mỗi người sẽ được cứu rỗi bằng cách đặt niềm tin vào Chúa trời và sự cứu chuộc của Chúa Giêsu. Công giáo còn tin rằng linh hồn con người cần được thanh luyện cho những tội lỗi mà họ đã phạm nhưng chưa sám hối khi còn sống, trước khi được đưa lên thiên đàng. Một số tín đồ Kitô giáo khác tin rằng mỗi người tự chọn thiên đàng và địa ngục riêng của họ. Nếu một người chọn sống trong "địa ngục trần gian", họ sẽ tiếp tục chọn điều đó sau khi chết, Chúa trời sẽ cho họ toại nguyện. Ngược lại, những người mưu cầu thiên đàng tại trần gian sẽ tiếp tục mưu cầu thiên đàng sau khi chết.
Theo tín ngưỡng của Hồi giáo, Chúa trời xét xử chúng ta trong việc trung thành với năm cột trụ của Hồi giáo. Đó là công nhận Chúa trời, Môhamét, và sống theo các điều lệ của Chúa trời về Công lý, Tín ngưỡng, và Từ bi, và ban thưởng chúng ta tùy theo các việc ta làm trên thế gian.
Phật giáo và các Tôn giáo khác có nhiều sự khác nhau
Đạo Do Thái thì nói người chết sẽ được sống lại vào ngày phán xét. Đạo Bahá'í tin rằng linh hồn của một người sẽ được đến cõi linh hồn của Chúa trời sau khi chết cho đến khi gặp Chúa trời. Đạo Cao Đài cho rằng một linh hồn sẽ trở về với Thượng đế sau khi chết nếu lúc còn sống linh hồn ấy đã sống một cuộc đời thánh thiện và ngược lại nếu lúc sống làm những điều xấu sẽ bị đọa nơi địa ngục. Đạo Rastafari tin vào bất tử vật chất. Nhân Chứng Giêhôva tin rằng cho đến ngày tận thế, những người chết đang trong trạng thái ngủ, không nghe được lời cầu nguyện hay can thiệp vào các chuyện trên đời. Sau ngày tận thế, 144.000 người được chọn sẽ lên thiên đàng để thống trị với chúa Giêsu. Mọi người khác sẽ được phục sinh và được trường sinh bất tử trong địa đàng trên Trái Đất, nay được phục hồi. Sau 1000 năm, Satan sẽ được thả ra và được phép cám dỗ loài người một lần nữa. Những người bị cám dỗ vào tội lỗi sẽ bị chết vĩnh viễn với Satan, và Chúa trời sẽ trở thành người thống trị mới.
Sưu tầm
ĐÚC ĐỒNG BẢO LONG
Hotline: 0968.966.268