Bài sai đố triệu lục cung nghĩa là gì
Show Diễn Đàn Hát Văn Việt Nam Trang chủ Diễn đàn > Chầu văn > Bản văn Chầu >
Thảo luận trong 'Bản văn Chầu' bắt đầu bởi anhtien71, 13/6/11. Lượt xem: 33,256
Trang 1 của 3 trang 1 2 3 Tiếp >Chia sẻ trang nàyƠ, cô bé gọi cái rừng, cô gọi cái núi Rừng núi ơi, nghe lời cô bé gọi Suối trong, trong mãi muôn đời Rừng xanh xanh mãi, cho đời ấm no Ới a, Ới a Bóng tiên nàng đủng đỉnh sườn non Bóng cô bé ngàn lững lờ bên suối Bên đồi thông xanh, nước biếc long lanh Gió thổi rì rào, hoa mận hoa đào Hoa huệ hoa lan, hoa ban đua nở Ới a, Ới a Đền thờ cô ở tận nẻo xa, í a Có cây ven suối có nhà sàn nương Đi quanh co độ mấy thoi đường Bên rừng bên suối ven nương men đồi Pì noọng ơi, Pi noọng ơi Quanh co độ mấy thôi đường í a Bên rừng bên suối ven đường men đồi í a Đền thờ cô riêng một khoảng trời Gió lùa hiu hắt mây trôi êm đềm Pì noọng ơi, Pi noọng ơi. Bài sai đối triệu lục cung Nàng ân nàng ái vốn dòng sơn trang Tính cô hay măng trúc măng giang Song đăng ai, song đăng ai thấp thoáng bên lầu Một màu son sắc tốt tươi rườm rà Trên ngàn lắm quả nhiều hoa Dáng, dáng người tiên nữ Hôm nay về bản đền đây Dáng, dáng người tiên nữ, hôm nay về bản đền đây Cô vui về hội múa, cô về cô vui múa ca Trên sơn trang tối linh, hái hoa cô dạo chơi khắp nơi Chim oanh véo von rộn ràng cất tiếng ca vang Ngày lành trong nắng mới, chim én bay rợp trời Ngàn tiên nữ hái hoa bên đồi hòa vang khúc ca Nhạc rừng trong nắng mai cất khúc ca mùa xuân Chân cô đã bước tới đâu, gieo mầm nhân nghĩa nối cầu vinh hoa Cô đẹp như sao đẩu ngân hà á a Se loan thánh giá hồi cung
Bạn đánh giá chất lượng bản lyrics này như thế nào?
XUAN DONG PHOTO-BLOG
Bản văn giá hầu Cô đôi thượng ngàn do cty của họa sĩ Sĩ Hoàng thực hiện mà mình thấy rất hay. Copy về đây giới thiệu với mọi người một nét văn hóa dân gian đang dần được khôi phục và phát triển trở lại trong những năm gần đây. Mình đã giới thiệu bản văn này cho một số bạn bè người nước ngoài và mọi người đều trầm trồ thích thú ( dù họ chẳng hiểu gì ). Cô Đôi Thượng Ngàn . Cô vốn là con Vua Đế Thích trên Thiên Cung, được phong là Sơn Tinh Công Chúa, ra vào hầu cận Bơ tòa Vua Mẫu trong điện ngọc, nơi tiên cảnh. Sau cô giáng sinh xuống đất Ninh Bình làm con gái nhà một chúa đất ở chốn sơn lâm, khi hạ sinh, Cô Đôi rất xinh đẹp: da trắng, tóc xanh mượt mà, mặt tròn, lưng ong thon thả. Sau này cô quyết chí đi theo hầu Đức Diệu Tín Thuyền Sư Lê Mại Đại Vương (chính là Mẫu Thượng Ngàn, Bà Chúa Sơn Trang) học đạo phép để giúp dân. Rồi khi về thiên, cô được theo hầu cận ngay bên cạnh Mẫu Thượng Ngàn Đông Cuông Tuần Quán được Mẫu Bà truyền cho vạn phép, giao cho cô dạy người rừng biết thống nhất về ngôn ngữ (nên có khi còn gọi là Cô Đôi Đông Cuông), cũng có người cho rằng cô về theo hầu cận Chầu Đệ Nhị. Lúc thanh nhàn cô về ngự cảnh sơn lâm núi rừng ở đất Ninh Bình quê nhà, trong ba gian đền mát, cô cùng các bạn tiên nàng ca hát vui thú tháng ngày trên sườn dốc Bò, có khi cô biến hiện ra người thiếu nữ xinh đẹp, luận đàm văn thơ cùng các bậc danh sĩ, tương truyền cô cũng rất giỏi văn thơ, làm biết bao kẻ phải mến phục. Cô Đôi cũng là tiên cô cai quản kho lộc Sơn Lâm Sơn Trang, người trần gian ai nhất tâm thì thường được Cô Đôi ban thưởng, nhược bằng có nợ mà không mau trả lễ cô lại bắt đền nặng hơn. Xá thượng ( lời văn ) Xinh thay một thú trên ngàn Bầu trời cảnh phật phong quang bốn mùa. Trên bát ngát trăm hoa đua nở, Dưới cảnh bầy cầm thú đua chơi. (LK) Chim bay phấp phới mọi nơi, Cá theo ngược nước đùa bơi vẫy vùng Trên rừng tùng gió rung lác đác, Đỉnh sườn non đá chất cheo leo Sông thương nước chảy trong veo. (LK) Sông thương nước chảy trong veo Thuyền xuôi, bè ngược hò reo vang lừng. Nhìn đá núi mấy tầng cao thấp, Ngàn cỏ hoa tăm tắp màu xanh. (LK) Tiên cô càng nhìn đồi núi càng xinh, Hoa khoe sắc thắm đua tranh mọi mầu. Niềm thích thú một mầu phong cảnh, Mùi cơm Lam thịt thính tính cô ưa, Cô chơi đồng đăng ao cả,chợ bờ. (LK) Cô chơi bốn mùa gió mát trăng thâu, Hoa thơm cảnh lạ mấy mầm ấm êm. Nhìn cảnh vật rừng sim ao cá, Đọt măng giang, măng nứa, măng tre Các bà tiên đủng đỉnh ra về. (LK) Bài sai đối triệu lục cung Nàng ân nàng ái vốn dòng sơn trang. Tính cô hay măng trúc măng giang. (á a….) (LK) Chiều quang sáng tỏ lưng trời, Một mầu son sắc tốt tươi rườm rà, Trên ngàn xanh lắm quả nhiều hoa. (á a….) (LK) Đêm đêm ánh đuốc lập lòe, Tai nghe tiếng thú hú rừng gọi nhau, Đuốc ánh sáng tỏ đêm thâu. Một màu son sắc tốt tươi rườm, Trên ngàn xanh lắm quả nhiều hoa. (á a….) (LK) Ngàn xanh lắm quả nhiều hoa, Cô đôi dạo gót vào ra sớm chiều. Chiếc thồ mây nặng chĩu nưng đeo. (á a….) (LK)
Page 2Cô Đôi Thượng Ngàn là một nhân vật trong Đạo Mẫu Việt Nam. Cô Đôi Thượng Ngàn được thờ ở nhiều di tích đền và phủ ở phía Bắc Việt Nam và được ca ngợi trong những ca khúc hát văn nổi tiếng mang tên "Cô Đôi Thượng Ngàn". Tranh vẽ Cô Đôi Thượng Ngàn trong dự án Thánh Nhan của Four Palaces - Tứ Phủ.Cổng đền Cô Đôi Thượng Ngàn Đường vào đền Bồng Lai Phong cảnh quê hương Cô Đôi Thượng Ngàn nhìn từ dốc Sườn Bò Mục lục
Truyền thuyết Cô Đôi Thượng NgànSửa đổiCô Đôi Thượng Ngàn vốn là Sơn Tinh công chúa con Đế Thích trên Thiên Cung. Sau cô giáng sinh xuống đất Ninh Bình làm con gái một quan lang họ Hà, chúa đất người Mường ở vùng rừng núi Cúc Phương Nho Quan.[1] Khi hạ sinh, Cô Đôi rất xinh đẹp: da trắng, tóc đen óng ả mượt mà, mặt tròn, lưng ong thon thả. Năm cô lên bốn tuổi, gia đình vị quan lang chuyển tới làm quan ở huyện Cao Phong, tỉnh Hòa Bình. Sau này cô được Mẫu Thượng Ngàn cho học đạo phép để giúp dân. Rồi khi về thiên, cô được Mẫu Thượng Ngàn truyền cho vạn phép, giao cho cô dạy người rừng biết thống nhất về ngôn ngữ. Lúc thanh nhàn cô về ngự cảnh sơn lâm núi rừng ở đất Ninh Bình quê nhà, trong ba gian đền mát, cô cùng các bạn tiên nữ ca hát vui thú trên dốc Sườn Bò (nay thuộc xã Văn Phương, Nho Quan). Có khi cô biến hiện ra người thiếu nữ xinh đẹp, luận đàm văn thơ cùng các bậc danh sĩ, tương truyền cô cũng rất giỏi văn thơ, làm biết bao kẻ phải mến phục. Cô Đôi cũng là tiên cô cai quản kho lộc Sơn Lâm Sơn Trang, người trần gian ai nhất tâm thì thường được Cô Đôi ban thưởng, nhược bằng có nợ mà không mau trả lễ cô lại bắt đền nặng hơn.[2] Cô Đôi Thượng rất hay ngự về đồng, vì danh tiếng cô lừng lẫy ai ai cũng biết đến, đệ tử cô đông vô số và cô cũng hay bắt đồng. Trong đại lễ khai đàn mở phủ người ta thường dâng lễ vàng cây lên 4 vi tiên cô là Cô Đôi, Cô Bơ, Cô Chín và Cô Bé, trong đó Cô Đôi thường là giá cô ngự về đầu tiên (mở khăn cho hàng cô) để chứng lễ. Khi cô về ngự thường mặc áo lá xanh hoặc quầy đen và áo xanh (ngắn đến hông), trên đầu có dùng khăn (khăn von hoặc khăn vấn) kết thành hình đóa hoa, cũng có một số nơi dâng cô áo xanh, đội khăn đóng (khăn vành dây) và thắt lét xanh, hai bên có cài hai đóa hoa. Cô về đồng thường khai cuông rồi múa mồi, múa tay tiên hái tài hái lộc cho đồng tử. Đền chính thờ Cô Đôi Thượng Ngàn tại thôn Bồng Lai, xã Văn Phương, Nho Quan, Ninh Bình, ngay trên đường vào rừng quốc gia Cúc Phương. Khi cô về ngự, đoạn hát văn đầu thường thỉnh:[3] "Bồng Lai là cảnh Thiên Thai Tấu Cô Đôi Thượng đại tài ai qua Hầu Vua hầu Mẫu bơ tòa Tiếng tăm lừng lẫy Vua Bà yêu thương Về đồng đánh phấn soi gương Lược ngà chải chuốt, vành dây vấn đầu"Thờ phụngSửa đổiCô Đôi Thượng Ngàn được lập đền thờ ở nhiều nơi nhưng quan trọng nhất là 2 nơi gắn với sự tích sinh và hóa của cô là Đền Thượng Bồng Lai ở Ninh Bình và Đền Bồng Lai Thượng ở Hòa Bình.
Một số tác phẩm hát vănSửa đổiVăn Cô Đôi Thượng NgànSửa đổi
Xem thêmSửa đổi
Chú thíchSửa đổi
Liên kết ngoàiSửa đổi
|