Triệu Lệ Dĩnh hy sinh thế nào cho vai diễn trong The Wind Blows?

Dù mới lên sóng nhưng bộ phim Gió thổi mùa hè của Triệu Lệ Dĩnh đã gây xôn xao vì các chỉ số nhiệt độ, thành tích của phim đang đi theo chiều hướng khá tích cực

Cập nhật ngày 30/11, rating The Wind Blows Summer đài Chiết Giang là 0. 3861% (thời điểm cao nhất đạt 0. 4777%), rating trên đài Giang Tô đạt 0. 2353% (thời điểm cao nhất đạt 0. 3020%)

Chỉ số nhiệt độ trên IQiyi của The Wind Blows Summer đã vượt mốc 9000, trong khi chỉ số nhiệt độ trên phim Maoyan cũng chiếm vị trí No. 1 vị trí với con số 9710. 47

Triệu Lệ Dĩnh xuất hiện với gương mặt nhăn nheo trong phim mới. ảnh. weibo

Với phim mới, Triệu Lệ Dĩnh gây xôn xao vì chấp nhận không dùng công nghệ "gọt mặt" xóa nếp nhăn tuổi tác. Điều này khiến diễn xuất của Triệu Lệ Dĩnh chân thực hơn nhưng cũng khiến làn da ở tuổi U40 của cô "lộ hàng" trước hàng triệu khán giả

Tuy nhiên, khác với dự đoán tiêu cực ban đầu, phần đông khán giả tỏ ra hào hứng khi thấy Triệu Lệ Dĩnh chấp nhận "sống chung với tuổi". Dù Triệu Lệ Dĩnh lộ rõ ​​nhiều khuyết điểm trên gương mặt nhưng công chúng vẫn khen ngợi cô giữ được nét tươi tắn, khắc họa hình ảnh người phụ nữ sống cuộc đời bất hạnh, chịu nhiều áp lực trong cuộc sống.

Ngoài ra, khán giả còn khen ngợi nhan sắc xinh đẹp của Triệu Lệ Dĩnh ở độ tuổi trung niên. Quá trình lột xác của nữ diễn viên từ "sao phim tình cảm" thành "quý bà trung niên" đang diễn ra khá ổn định

Tuy nhiên, phản ứng mà khán giả dành cho bộ phim và sự hy sinh lần này của Triệu Lệ Dĩnh lại khá tích cực. ảnh. Sina

Gió Thổi Mùa Hè có nội dung được chuyển thể từ tiểu thuyết Không Thể Tái Sinh. Phim kể về Xu Banxia, ​​một nhà sưu tập thép. Từ một cô gái bình thường, cô dần trở thành một nữ doanh nhân thành đạt có tiếng trong giới kinh doanh

Câu chuyện khởi nghiệp của nhân vật Hứa Bán Hạ đang thu hút rất nhiều sự quan tâm của khán giả. ảnh. weibo

Gió Thổi Mùa Hè nêu cao tinh thần phụ nữ trên con đường khởi nghiệp. Để thực hiện được ước mơ của mình, Bàn Hạ đã vượt qua rất nhiều thử thách, thậm chí cô còn phải đối mặt với sự sống và cái chết, nhưng không vì khó khăn hay nghịch cảnh. Câu chuyện của Hứa Bản Hạ truyền cảm hứng cho những bạn trẻ còn đang rong chơi trên con đường tìm lại chính mình

Là nơi giao thoa về địa lý và văn hóa, trong suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam đã tiếp xúc và giao lưu với nhiều nền văn hóa, văn minh. Trong quá trình đó, Việt Nam đã trở thành mảnh đất lành cho nhiều cộng đồng dân cư có truyền thống lịch sử, văn hóa khác nhau đến định cư, xây dựng cuộc sống, từ đó hình thành nên một đất nước của các dân tộc anh em.

Đến nay, 54 dân tộc anh em chung sống hài hòa trên dải đất hình chữ S, đoàn kết trong vận mệnh chung của nước Việt Nam. Dung hợp (chấp nhận mọi khác biệt) đã hiện diện trong văn hóa truyền thống Việt Nam từ xa xưa

Lê Lợi từng tha mạng cho quân giặc

Hòa đồng là ưu tiên hàng đầu

Do có vị trí địa - chính trị chiến lược, Việt Nam thường xuyên phải tiến hành các cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc trước các thế lực ngoại xâm luôn hùng mạnh và hiếu chiến. Các đế quốc phong kiến ​​phương Bắc từ Tần, Hán (TCN) đến Thanh (cuối thế kỷ 18), không có triều đại nào không ít nhất một lần xâm lược Việt Nam. Khi các thế lực thực dân phương Tây xâm lược các nước phương Đông, Việt Nam phải chống lại các cường quốc đế quốc hàng đầu thế giới

Liên tục trải qua các cuộc chiến tranh và gánh chịu hậu quả nặng nề của chiến tranh, hơn ai hết Việt Nam hiểu rõ giá trị của hòa bình. Vì vậy, cùng với truyền thống yêu chuộng hòa bình, hữu nghị, dân tộc Việt Nam luôn tìm cách giữ gìn hòa bình, tránh chiến tranh.

Ngay cả khi ý đồ xâm lược của kẻ thù đã rõ ràng, nhân dân Việt Nam vẫn tìm cách làm dịu hoặc trì hoãn xung đột vũ trang. Chỉ đến khi không còn cơ hội để giữ gìn hòa bình, họ buộc phải đứng lên chống trả. Một khi đã phải cầm vũ khí, tinh thần bất khuất, ngoan cường của dân tộc Việt Nam đã làm khiếp sợ mọi thế lực ngoại xâm

Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, vào thế kỷ thứ X, sau khi thống nhất Trung Hoa lập nên nhà Tống, chính quyền phong kiến ​​láng giềng phương Bắc đã nuôi ý đồ xâm lược Việt Nam. Trước khi đem quân xâm lược, Tống Thái Tông viết thư với lời lẽ xấc xược. "Có chịu nộp hay không? Đừng có làm bậy. Tôi đang duyệt quân, chuẩn bị chiêng trống các loại. Nếu bạn phục tùng, sau đó tôi sẽ tha thứ cho bạn. Nếu bạn đi ngược lại ý muốn của tôi, tôi sẽ gửi quân đội. Thành công hay không, may mắn hay xui xẻo, đó là quyết định của bạn. "

Theo GS. Vũ Minh Giang, lịch sử đã chứng minh, từ xưa đến nay, các chính quyền phong kiến ​​Việt Nam lấy nhân hòa làm đầu, xử sự khiêm tốn, tránh đối đầu. Từ thời Đinh - Lê cho đến các triều đại phong kiến ​​sau này, các chính quyền quân chủ Việt Nam đều lấy phép nước nhỏ bé để đối xử với các đế quốc Trung Hoa thông qua triều cống, phong kiến.

Vua nước Việt Lê Hoàn giữ thái độ bình thản, sai quan mang lễ vật sang Bắc Kinh, khiêm nhường xin phong chức. "Ta hy vọng có thể chính thức nhận mệnh lệnh, vừa đủ để được xếp hạng trong bang để đảm bảo lòng trung thành của ta với tư cách là một người hầu khiêm tốn, và duy trì sự phù hộ của Đế quốc Thiên giới". Tuy nhiên, quân Tống vẫn không từ bỏ ý định xâm lược Việt Nam. Lịch sử đã chứng minh, trận Bạch Đằng năm 981, quân Tống đã bị quân dân Đại Cồ Việt dưới sự chỉ huy của Lê Hoàn đánh bại

Chỉ trong hơn 60 năm dưới sự trị vì của các vị vua đầu tiên nhà Lý, 23 phái đoàn đã được cử sang nhà Tống để bàn luận hòa bình. Đại Việt mong muốn hòa bình giữa hai nước. Ngay cả khi quân Tống dàn hàng dọc biên giới năm 1075, nhà Lý một mặt quyết đánh trả nhưng mặt khác vẫn tìm cách tránh chiến tranh.

Nhân lúc quân Tống gặp khó khăn, ý chí suy yếu, không thể đánh tiếp mà cũng không thể đầu hàng, sợ mất mặt, Lý Thường Kiệt đã đề ra kế sách để nhà Tống yên bề chiến đấu. Tư tưởng của ông là “Không cần hy sinh mạng sống nào mà vẫn giữ được phẩm giá. Ông sai sứ đến báo tin cho tướng Tống là Guokui rằng: “Ông hạ lệnh rút quân, ta lập tức sai sứ và lễ vật đến tạ tội”.

Vào thế kỷ 13, quân dân Đại Việt phải đối đầu với đội quân hùng mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ. Dù thắng trận đầu tiên vào năm 1258, nhà Trần vẫn cố gắng tránh đối đầu với quân Mông Cổ vì họ hiểu rõ sức mạnh và sự hung bạo của một đội quân chinh phục châu Á và châu Âu.

Để thực hiện kế hoạch hòa bình, triều đình buộc phải chấp nhận những yêu sách ngạo mạn. Nhà vua phải cho chú sang thăm đất Mông Cổ. Năm 1281, đế quốc Hãn lập An Nam tuyên úy, ngang nhiên coi Đại Việt là lãnh thổ của mình. Thái phó Sái Thung, tính tình hống hách, “đi lại ngoài đường uốn lưỡi cú vọ mắng triều đình, dùng thân dê chó để ức hiếp dân thường”. yêu cầu lụa và ngọc trai để thỏa mãn lòng tham vô tận của mình,. góp nhặt vàng bạc để khơi nguồn có hạn” (Lời Trần Hưng Đạo trong Hịch tướng sĩ). Tòa án vẫn kiên nhẫn. Đại Việt có 27 năm hòa bình quý giá để chuẩn bị cho cuộc kháng chiến tất yếu. Lằn ranh đỏ chủ quyền và độc lập dân tộc bị xâm phạm, cả nước đồng lòng đứng lên lập nên những chiến công hiển hách

Truyền thống nhân ái, vị tha, bao dung

Những bài học lịch sử tương tự có thể được tìm thấy trong các giai đoạn lịch sử tiếp theo. Chẳng hạn, Lê Lợi, Nguyễn Trãi đang ở thế thắng, thắt chặt vòng vây, dẹp được toàn bộ quân địch ở Đông Quan mà lại chủ trương chừa một đường thoát cho giặc với mong sớm lập lại hòa bình. Trong bài thơ Núi Chí Linh, Nguyễn Trãi viết

"Nghĩ kế nước nhà trường cửu

Tha cho mười vạn hàng binh

reg regrade the two water

Dập tắt chiến tranh cho cả đời"

(Dịch sơ bộ. Khi tôi nghĩ đến sự trường tồn của đất nước

Ta để hàng vạn quân giữ mạng

Để khôi phục hòa bình giữa hai quốc gia chúng ta

Để mãi mãi chấm dứt chiến tranh. )

Một ví dụ khác, trong trận đánh nhà Thanh vào cuối thế kỷ 18, ngay sau khi đại thắng 29 vạn quân xâm lược ở Ngọc Hồi và Đống Đa, Quang Trung đã cử sứ sang nhà Thanh, để giữ thể diện cho triều đình.

“Từ một nền văn minh lúa nước kiểu làng xã với đặc điểm nổi bật là sự hài hòa, dân tộc Việt Nam đã tiếp thu nhiều giá trị của nền văn minh nhân loại, sớm nhất là nền văn minh Trung Hoa và Ấn Độ. Nếu như những giá trị Nho giáo nuôi dưỡng văn hóa Việt Nam thì những giá trị Phật giáo góp phần làm sâu sắc thêm truyền thống nhân ái, vị tha, bao dung…”, GS. Vũ Minh Giang

Truyền thống yêu chuộng hòa bình của Việt Nam không chỉ thể hiện trong đường lối đối ngoại trong các cuộc đấu tranh giành độc lập và giữ nước của dân tộc mà còn in đậm trong truyền thống, văn hóa, phong tục, tập quán của dân tộc và đặc biệt là trong các di sản văn hóa. Trong di sản văn hóa của bất kỳ quốc gia nào, văn hóa dân gian có một vị trí trọng yếu vì nó là sáng tạo của quần chúng và thường mang những tư tưởng rộng lớn được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Vì vậy, ca dao, tục ngữ có thể được coi là nguồn tư liệu quý để nghiên cứu về truyền thống hiếu hòa - khoan dung của người Việt Nam trong ứng xử, từ các thành viên trong gia đình đến ngoài xã hội và trong mọi tình huống khác nhau. Truyền thống “Tình làng nghĩa xóm”, “Lá lành đùm lá rách”, “Chia sẻ ngọt bùi”, “Chia sẻ buồn vui”, “Uống nước nhớ nguồn”. luôn đánh giá cao

Mọi người đều được thấm nhuần truyền thống văn hóa quý báu đó từ khi còn bé thơ qua những lời ru giản dị, trong sáng và ý nghĩa của mẹ. “Bầu bí, yêu bầu bí. Dù khác chủng loại nhưng cùng trồng trên một giàn. ". Cuộc sống Việt Nam, qua hình ảnh quả bầu trong lời ru ấy cùng với bao bài hát ru khác mà người mẹ hát đã dẫn dắt đứa con đi vào văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam.

Như vậy, có thể thấy, tinh thần hòa bình đã thấm sâu vào máu của mỗi người dân Việt Nam cả trong đấu tranh bảo vệ chủ quyền đất nước, giữ gìn môi trường hòa bình ở khu vực và trên thế giới cũng như trong cuộc sống hàng ngày. Tinh thần ấy không bao giờ tắt mà luôn có sức truyền cảm và lan tỏa trong cuộc sống. Bất cứ nơi đâu, bất cứ khi nào có làn gió mới, ngọn lửa ấy lại được thổi bùng lên

Tình nguyện viên Peace Corps Hoa Kỳ dạy tiếng Anh tại Hà Nội

10 tình nguyện viên này sẽ sát cánh cùng các Đối tác là giáo viên tiếng Anh tại các trường THCS trên địa bàn Hà Nội, góp phần thúc đẩy quan hệ đối tác toàn diện giữa hai nước như

200 nghệ sĩ trong và ngoài nước biểu diễn Hòa nhạc hòa bình tại Hà Nội

Nhằm góp tiếng nói vào khát vọng về một tương lai tốt đẹp hơn, hòa bình và hạnh phúc của nhân dân trên toàn thế giới, Tổ chức Quốc gia Việt Nam